詩云:
逸士雙雙降大唐，推圖演易著華章。
窮極玄妙天機洩，意韻深遠警世長。
唐代出了兩位易學奇士，一位是在唐初任中央政府司天監的李淳風，一位是隱士袁天罡，亦為初唐名士。這兩位均是博學名士，其神秘的預言能力和準確性令世人瞠目。除了無數次的具體預測國事外，李袁二人給後世留下了一部極其神秘難解的易學奇書——《推背圖》。因為這部奇書預言了自唐朝以後的幾千年國運興衰治亂，所以歷代為世人矚目，爭相揭密。《宋史•藝文志》正式將此書列入正史，可見當時對這部奇書的重視。
李淳風有正史可考，他是唐代傑出的天文學家、數學家，陝西岐山人。公元602年生，670年卒。622年，他擔任秘閣郎中，奏請編新歷，644年編成《甲子元歷》，對後世天文、曆法、和數學的發展貢獻很大。他還著有《法像志》，共七卷，論“前代渾天儀得失之差”，對後世產生重大影響。641年他擔任編寫《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》的總指導，他還為《晉書》親自撰寫了《天文志》、《律曆志》、《五行志》，保存了古代天象變化及災害史料。他還是世界上第一個給風定級的科學家。他在世界最早的氣象學專著《乙巳佔》中，把風分為8級。1000年後，英國學者才在《乙巳佔》的基礎上，把風力劃分為零到12級。袁天罡雖無正史可考，但歷史上關於他的傳說不斷。
新唐書-李淳風傳
李淳風是唐朝岐州人。父親李播，是隋朝的高唐尉，因為官小不得志，棄官而為道士，頗有文學，自號黃冠子，注《老子》，撰《方誌圖》，有文集十卷，並行於那個時代。
李淳風年幼時就博涉群書，尤明天文、曆算、陰陽之學。唐貞觀初年，他被授以將仕郎的官職，到太史局工作。他在貞觀七年製造成了混天儀，當時的人都稱讚它的精妙。他又論述前代渾儀的得失，著書七卷，名為《法像志》。貞觀十五年，太宗任命他為太常博士，不久他轉為太史丞，參與編撰《晉書》及《五代史》，其中的《天文》、《律曆》、《五行志》都由淳風所作。他又參與編撰《文思博要》。貞觀二十二年，他升任太史令。
起初，太宗時代有一本書叫《秘記》的說到：“唐朝在三世之後，就會有女主武王代替唐朝的天下。”太宗曾密召李淳風來問這件事，李淳風說：“我根據天象推算，其徵兆已成。而且這個人已出生，在陛下宮內，從現在起不超過三十年，就會據有天下，殺盡唐氏子孫。”皇帝說：“對那些疑似的人都殺掉，如何？”淳風說：“天命，必無迴避的道理。真能當王的人必定不能被殺死，恐怕會枉及無辜。而且根據天象，徵兆現在已成，又是在宮內，已是陛下的眷屬。過了三十年，她已到了老年，老年就會仁慈一些，她對於陛下的子孫，或者不會過分損害。現在如果殺她，她會再轉生，就會是少壯的年紀，一定很嚴毒，就會殺戮陛下的子孫，一定不會留下一個。”太宗贊同他的話而停止了捕殺行動。
李淳風每次占卜吉凶，合若符契，當時懂得術數的人懷疑他另外有鬼神役使，不用通過學習就能做到，但又都不能測知他到底用什麼方法這麼靈驗。
顯慶元年，李淳風又因為編修國史有功被封為樂昌縣男爵。在此之前，太史監候王思辯上表稱《五曹》、《孫子》十部算術書有很多缺點。李淳風又與國子監算學博士梁述、太學助教王真儒等受詔注《五曹》、《孫子》十部算術書。注書成功後，唐高宗命令國學使用作教材。
龍朔二年，淳風改做秘閣郎中的官職。當時的《戊寅曆法》漸漸有了誤差，淳風又修訂劉焯的《皇極歷》，改撰《麟德歷》上奏，懂得技術的人都稱讚他的精密。咸亨初年，淳風的官名復舊，還是當太史令。
淳風六十九歲去世。他所編撰的《典章文物誌》、《乙巳佔》、《秘閣錄》，和《演齊人要術》等書共十餘部，多傳於那個時代。他的兒子李諺，孫子仙宗，都是當太史令。
(參考資料：《新唐書．列傳第一百二十九方技》等)
袁天罡傳
袁天罡，別名叫袁天綱，唐朝隱士，是唐代易學數術高人。具體生平事蹟及生卒年月無從查考。這裡只輯錄一些零碎的傳說和史料，以享讀者。
據傳，袁天罡是唐初益州成都（今四川成都）人。善風鑑，累驗不爽，曾仕於隋，為鹽官令。唐時，為火山令。著有《六壬課》、《五行相書》、《推背圖》、《袁天罡稱骨》等。
著名預言家都有未卜先知之力，據說袁天罡經常與其徒弟們在觀星樓觀星象，每觀星象袁天罡即能深明玄機。“以錢代蓍”的預測方法在西漢時代（公元前77年-前37年）由京房所創，到唐宋時代已是盛行，袁天罡也精通此法。三國時蜀國諸葛亮著有《古三世書》，能查前、今、後三世命歷。袁天罡則著作唐代的新《三世相法》。
傳說袁天罡在凌雲山得道後白日飛升。凌雲山一帶地靈人傑，據史書記載，華夏文明的人祖伏曦女媧就誕生在這片神奇的土地上。修行中的大成就者至今傳頌民間：唐代道士胡備元、張真等就是在此白日飛升，而關於袁天罡在這裡得道並白日飛升的故事更是家喻戶曉。
有一種傳說，說袁天罡是李淳風的師傅，他們都是隋末知識淵博的高道。袁天罡曾經築舍居於閬州蟠龍山前，李淳風因久慕其名，故帶著條金自遠而來，拜於門下。據說袁天罡、李淳風為後世留下了名著《四彈子》，後世的劉伯溫還對此作了校對呢。另一種傳說則說袁天罡與李淳風乃是同窗好友，時常聚首論易，談天說地，並在一起背靠背席地而臥、一個寫一個畫，為後人留下一部神奇的預測天書《推背圖》。
還有一個更生動的傳說，李、袁二人晚年進入仙界，作名士遊於山水林泉間。—日二人相遇無事，便相背而坐，推古往今來之事。推一事畫一幅秘象，寫幾句讖言偈語以記。如此數天，天帝怕天機洩露過多，即派陳摶老祖（據說為上界仙人所化）去阻止。陳呼二人：“你們測什麼天下大事，且先算算我是進是退?”說著一步跨開，目視二位名家。李袁二人猛然醒悟，即飄然而去。
《推背圖》試解
《推背圖》在中國預言中可謂家喻戶曉。它是唐初貞觀年間(公元627-649年)由任司天監的李淳風和隱士袁天罡共同編著的圖讖。書名《推背圖》是根據第六十圖像（最後一象）中的頌曰“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”而得。
由於《推背圖》流傳久遠，其間不乏有人偽作版本，雖目前較為可信的為明末清初才子金聖嘆批註的金批本《推背圖》，今天我們看到的就是金聖嘆評批的版本，原本現保存於台北故宮博物院中。
有些人懷疑金聖嘆的版本不是唐李淳風、袁天罡所著，而是後人據歷史篡改編成而偽託為袁李二人所著的。但我們只要看看在金聖嘆之後的各象（第三十四像以後）的應驗情況就可以認定它決非金聖嘆或金聖嘆之前的人所杜撰——如果真是在那之前杜撰而偽託唐代的袁李所作，那麼這位杜撰者也是大預言家，因為在他（與金聖嘆同時代）之後的世事他都說對了。
金聖嘆是清朝著名學者，明末清初人(1607~1661)，姓張，又名人瑞、若採，因歲試作文怪誕而被黜革，後應科試，改稱金人瑞，考第一，聖嘆為其佛號。他評註不少古典，是一個奇才。
與西方大名鼎鼎的預言家諾查丹瑪斯所著的《諸世紀》不同的是，《推背圖》並沒有打亂歷史的順序(除了後二十像被後人有意打亂外)，而且預言的也都是有關國家興亡的大事，所以很有研究價值，其準確性也很高。而最令人感到欣慰的是，它與《諸世紀》預言的悲觀世界結局正好相反，他預言世界大同，天下一家的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。
《推背圖》共有六十幅圖像，每幅圖像下面附有讖語和“頌”律詩一首，預言了從唐朝以後歷朝歷代發生的大事，甚至可能包含著未來的大事。至今已有大部份被破解出來，其中，在金聖嘆在世的時候已應驗到第33象。但還有好多沒有被破解。到今天為止，前四十象的破解基本上已得到公認，而後二十象就是留給當今人們的謎。
據說歷史上《推背圖》因為太準，後來被打亂順序了。但從文字上看，第三十五像是講第二次鴉片戰爭英法聯軍入侵北京，咸豐帝逃往熱河的歷史事件。第三十六象描述的是辛酉政變及其後的兩宮太后垂簾聽政的歷史事件。第三十七象就是清朝的結束。到三十九象，已是日本侵華了。但第五十五象講的明顯是清末的甲午戰爭。這些不能不使人考慮到其順序真的被打亂了。其實預言不按歷史順序排列是很正常的，西方著名預言《諸世紀》就是個例子。相反中國預言多數是按順序的。《推背圖》所以被打亂，可能是因為當政者害怕預言流傳太廣，有意為之，以使臣子無先見之明。
我們看到，後二十象確實被搞亂順序了，所以更增加了破解的難度，考慮到這一點，這裡我們做一種新的嘗試，即把已破解出來的幾象恢復到按時間排列的順序上。
第一象甲子（乾下乾上乾）開篇論循環 讖曰 茫茫天地 不知所止 日月循環 周而復始 頌曰 自從盤古迄希夷 虎鬥龍爭事正奇 悟得循環真諦在 試於唐後論元機
金聖嘆：「此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後系統分，有系統而後興亡見。」 一、眾解精華 圖已解釋得很明了，下面略解讖（音襯）、頌。 【茫茫天地不知所止日月循環周而復始】 天象茫茫，日月星辰有序地循環著。暗示人間的演變亦有規律可循。 【自從盤古迄希夷虎鬥龍爭事正奇】 自從盤古開天闢地，人間爭鬥紛紛，變遷貌似奇而無序。 「希夷」，遙遠。《老子》：「視之不見謂之希，聽之不見名曰夷」。 【悟得循環真諦在】 這是《推背圖》的核心天機——「循環真諦」。 歷史是循環的，所以「以史為鑑，可知興亡」。 【試於唐後論元機】 預言從唐朝開始，試論天機。 二、文徵解卦 周易中：—為陽爻（音遙），代表陽；--為陰爻，代表陰。三個陰陽爻組成八卦，六個陰陽爻組成六十四卦，每卦都有不同的象徵和卦意。 由於網絡貼圖不是很方便，故把各象的卦也附到圖中，《推背圖》的原圖上沒有任何說明文字，就是畫謎。 卦為「乾」（見圖），上下兩部分都是八卦中的乾，乾代表天，故又稱為「乾上乾下」。「乾」是六十四卦中的第一卦，《推背圖》用此卦開篇也很自然，喻指《推背圖》為天意、天機。 「乾」卦大象「天行剛健，自強不息」，似以此喻天數。
第二象乙丑（巽下乾上姤）唐朝國運 讖曰 累累碩果 莫明其數 一果一仁 即新即故 頌曰 萬物土中生 二九先成實 一統定中原 陰盛陽先竭 金聖嘆：「一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武當國，yin昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。」 一、眾解精華 【累累碩果莫明其數一果一仁】 以一盤果，喻唐朝國運，圖中一個果子代表一人，21果代表唐朝共21帝（高祖李淵至哀帝李祝），第4果無把兒，暗喻第4帝是女性。 【即新即故】 武則天做了皇帝，既是新皇，又是故人（過去的皇后）。 【萬物土中生】 唐朝始於公元618年，戊寅年，戊對應五行的「土」。 【二九先成實】 29乘10為290，喻唐朝國運290年。 《推背圖》都是按時間跨度紀年的，故唐朝從618～907年，《推背圖》記為290年，不是289年。 【一統定中原陰盛陽先竭】 唐朝一統中原，但是不久陰盛陽衰，先後有武則天稱帝、韋後攝政、太平公主專權。 二、文徵解卦 卦為「姤」，音：夠。下半部分是巽，指風；上半部分是乾，指天。 「姤」卦有「陰長陽消，桃色糾紛」之意。正合唐朝宮廷實情。三位專權女性，養男寵，穢亂朝政。「姤」：拆字為女後，喻女後專權。 圖中演示了1～6象的卦象演化，陰漸盛陽漸衰的規律極為明顯。 圖、讖、頌、卦的寓意「四位一體」，堪稱絕妙！
第三象丙寅（艮下乾上遯）武后稱帝 讖曰 日月當空 照臨下土 撲朔迷離 不文亦武 頌曰 參遍空王色相空 一朝重入帝王宮 遺枝撥盡根猶在 喔喔晨雞孰是雄
金聖嘆：「此象主武曌當國，廢中宗於房州，鎩唐宗室殆盡。先武氏削髮為尼，故有參遍空王之句。高宗廢後王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。」 一、眾解精華 【日月當空照臨下土】 是武曌的「曌」（音：照），又一語雙關，喻武后稱帝。武后名照，自己發明了曌字。死後諡號「則天」，習慣叫她武則天，並不規範。 【撲朔迷離】 出自南北朝時《木蘭辭》，本意指難辨兔的雌雄，喻花木蘭男扮女裝，後來指事情錯綜複雜。此處暗喻出了女皇帝。 【不文亦武】 暗示本像女主角姓武。 【參遍空王色相空】 「空王」，指佛門，佛家有「四大皆空」之說。 喻武則天在唐太宗死後，身為太宗妃子，被迫出家之事。 【一朝重入帝王宮】 武則天后來被唐高宗李治從感業寺接回宮中。 【遺枝撥盡根猶在】 武則天把親生子女、李姓皇族幾乎鎩滅殆盡。但李唐根苗還在。 「根」，指恢復唐朝的中宗李顯，武則天的三兒子。 【喔喔晨雞就是雄】 指武則天稱帝。 圖中：女子提刀，喻武則天鎩人太多，從親生子女、孫兒、李氏宗親，到親屬、大臣，大肆鎩戮，還啟用小人酷吏，硎鎩無度。 二、文徵解卦 「遯」，音：頓，下半部分為艮，音亙，指山；上半部分為乾，指天。 大象：「陰漸長，陽漸消，小人道長，宜退避三舍」，正合恐鈽朝 政之象。
第四象丁卯（坤下乾上否）逼退武皇 讖曰 飛者不飛 走者不走 振羽高岡 乃克有後 頌曰 威行青女實權奇 極目蕭條十八枝 賴有猴兒齊著力 已傾大樹仗扶持 金聖嘆：「此象主狄仁傑薦張柬之等五人反週為唐。武后嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁傑曰：武者陛下之姓也，起二子則兩翼折矣。五猴指張柬之等五人。」 一、陳曦試解 【飛者不飛走者不走】 圖中：鸚鵡不飛，我五猴就不走——當面逼武則天退位。 有人說「走者不走」指五王功成名就後沒有立即退隱，終遭陷害。雖是史實，但是，本像並沒有說他們被害的事。畢竟《推背圖》不是歷史書，每像有一個主題，圖、讖、頌、卦都是圍繞這個主題的，解釋得零散，不是《推背圖》之道。 【振羽高岡】 指圖中鸚鵡高高在上，喻女皇武曌。 【乃克有後】 被自己的後人克了。指武則天被迫讓位給三兒子李顯。 二、眾解精華 【威行青女實權奇】 青衣尼姑，奇女掌權，威行天下。指曾被迫出家的武則天當了女皇。 【極目蕭條十八枝】 「十八」：十八子是李，這裡用十八代指李。指李氏皇族幾被鎩盡。 【賴有猴兒齊著力已傾大樹仗扶持】 圖中五猴指張柬之等五人，齊心政變，匡扶了傾頹的李唐王朝。 三、文徵解卦 「否」，音匹，下半部分為坤，指地；上半部分為乾，指天。 卦象為「天氣上升，地氣下降，天地之氣不交，主閉塞不通」，運勢：「上下不和，百事不通」，正是本像所述的政變前後的時局。 四、史實精要——五臣逼宮 神龍元年（705年），82歲的武則天大病，男寵張氏兄弟禍亂。張柬之、敬暉、崔玄暐（音偉）、桓彥範、袁恕己五位大臣政變，入宮鎩張氏兄弟，在病榻前逼武則天退位。武則天開始極其強硬，張柬之等人深知武則天言出不二、心狠手辣，於是毫不退讓，強逼武皇退位，不達目的決不罷休，即是本像所說「飛者不飛，走者不走」。後來女皇只好罷休，五人才退去。 次日武則天在女兒太平公主的勸說下退位，曾經被她廢掉的李顯，又當了皇上，恢復了大唐國號。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 以下是本像所預指的歷史事件的後續： 五人擁立李顯復位後，功成名就。政變時雖抓、鎩了一些異己，但留下了武三思這個隱患。武三思設計給五人封王，明昇實降，奪了五人的實權。後武三思又以五人誣陷韋後為由，將五人治罪流放，敬暉、桓彥範、袁恕被鎩。
第五象戊辰（坤下巽上觀）安史之亂，馬嵬之變 讖曰 楊花飛 蜀道難 截斷竹簫方見日 更無一吏乃平安 頌曰 漁陽鼙鼓過潼關 此日君王幸劍山 木易若逢山下鬼 定於此處葬金環 金聖嘆：「一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。」 一、陳曦試解 《推背圖》不是歷史書，不能根據字面最淺表的意思去揣測歷史，人人理解都不太一樣，而史實只有一個。只有在查證歷史的基礎上，才能體味出《推背圖》對歷史預言的妙處。 目前這一象，網絡流行的解釋未盡完善，試解如下： 1.解頌 【漁陽鼙鼓過湩關】 指安祿山在漁陽造反，攻克潼關後，人馬開過潼關攻向長安。 「漁陽」：天津薊縣，安祿山軍隊的大本營所在地，造反誓師地。 「鼙鼓」：古代軍中用的小鼓，鼙：音皮。這裡指擂響了戰鼓。 「漁陽鼙鼓」：白居易《長恨歌》中有：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。有人以此認為《推背圖》不是李淳風的作品，是白居易以後的人謅的，顯然是把該詞當作白居易的專利了。 漁陽鼙鼓這個詞並不是白居易的發明。這是很普通的兩個詞：「漁陽」、「鼙鼓」，在白居易之前，誰用了也不奇怪。 【此日君王幸劍山】 指唐玄宗向四川劍山逃去。 「劍山」：四川劍閣縣北，劍門關兩側是直如刀削的大小劍山，72峰，峰峰如劍，這是川陝交界通往巴蜀的咽喉天險。李白《蜀道難》中的「劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開」，就是說這裡。過了劍山就安全了，因此，逃亡的第一個目標是劍山。 「幸」：皇帝到某地稱為巡幸，這裡是逃往的意思。 【木易若逄山下鬼定於此處葬金環】 「木易」：「楊」字，繁體為楊。指玄宗寵幸的貴妃楊玉環。 「山下鬼」：「嵬」字，音圍，指馬嵬驛，今陝西興平縣。 「金環」：喻楊玉環。如果用「玉環」，太直白了就不是預言的字謎了。古代金、玉常並稱，這里以金代玉。 「葬金環」：陽貴妃當時就埋在了馬嵬驛。現今那裡仍有楊貴妃墓。 玄宗一行逃到西安以西百里外的馬嵬驛，軍兵譁變，鎩死了楊貴妃的姐姐，和她的兄長——宰相楊國忠，而後逼玄宗賜死楊貴妃。 2.解讖 【楊花飛、蜀道難】 唐玄宗帶楊貴妃等人逃往四川。 【截斷竹簫方見日】 肅宗即位，戰局方才看到希望。 「截斷竹簫」：簫字截去竹字頭是「肅」字，指肅宗。 「方見日」：剛見太陽，喻戰局初見希望。 【更無一吏乃平安】 「更」：更替；「無一吏」：「史」字；「更無一吏」：更替了姓史的，喻指史思明被其子所鎩。「平安」：平定安史之亂。 本句指史思明被其子鎩了以後，才能平定安史之亂。 3.解圖 圖中女子倒地，喻楊貴妃之死。馬鞍指安祿山，史書指史思明。 二、文徵解卦 卦為「觀」，下半部分為坤，指地；上半部分為巽，指風。 大象為「風運行於地上，有周遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。」正合安史之亂中皇室逃亡之象。
三、史實精要 唐玄宗天寶年間，朝政腐bai，各地節度使擁兵自重。天寶14年（755年）十一月初八[1]，三道節度使安祿山15萬大兵反於漁陽[2] 。安氏死後，其部將史思明成為叛軍首領，故稱「安史之亂」。755年十二月十三，安祿山攻下洛陽後，於次年正月初一在洛陽自稱大燕皇帝。 756年六月初九，安祿山攻克陝西潼關，稍事修整，開始陸續開過潼關，向長安進犯。六月十二，唐王室帶著幾個皇室近親和重臣倉皇逃往四川，十四日馬嵬之變，鎩楊貴妃兄妹四人。次日，在百姓苦苦跪求下，玄宗傳位於太子，命太子留下平叛。太子李亨極不情願地留下來，但不受皇位，玄宗隨即逃往四川。 七月十二日，為振奮民心，李亨在大臣5次勸諫下，在武靈稱帝，為肅宗，改元至德，尊玄宗為太上皇。 安祿山叛軍所到之處，婦女財物搶掠一光，男丁抓去服苦役，老人、兒童被砍死。安祿山稱帝不久雙目失明，757年正月，被其子安慶緒所鎩。 叛**軍殘//暴激起百姓強烈的反**抗。757年九月，郭子儀等克復長安，十月一舉收復洛陽。759年三月，安祿山的部將、先降唐後再反的史思明，率兵解了安慶緒的鄴城之圍，然後鎩安慶緒，回范陽自立為大燕皇帝。九月，史思明再佔洛陽。761年三月，史朝義鎩其父史思明，而後稱帝。 叛軍三度內鬨，元氣大傷，正式唐朝復興時――歷史「進入了」《推背圖》的下一象――再造唐朝。 ________________________________________________________ [1]本帖稿用漢字寫的日期都是陰曆，用阿拉伯數字寫的日期是陽曆。 [2]現在一些史書說安祿山在范陽起兵，是因為漁陽隸屬范陽地區。安祿山身兼范陽（今北京）、平盧（今遼寧朝陽）、河東（今山西太原）三道節度使，漁陽（現天津薊縣）是他的基地，他造反誓師就在漁陽獨樂寺前。現在獨樂寺還有李白手書的「觀音之閣」，是李白為調查安祿山謀反的陰謀，於752年到漁陽遊歷時留下的。
第六象己巳（坤下艮上剝）再造唐朝，上皇還京 讖曰 非都是都 非皇是皇 陰霾既去 日月復光 頌曰 大幟巍巍樹兩京 輦輿今日又東行 乾坤再造人民樂 一二年來見太平 金聖嘆：「此象主明皇還西京，至德二載九月，廣平王俶、郭子儀收復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭。十二月迎上皇還西京，故云再造」。 眾解精華 1.解讖 【非都是都非皇是皇】 不是國都的靈武成了京都，太子成了皇帝。 安史之亂皇室逃離長安，玄宗逃往蜀中。太子李亨在靈武繼位，暫以靈武為京都，把玄宗尊為太上皇。 【陰霾既去日月復光】 安史之亂平定，天下重見太平。 2.文徵解卦 卦為「剝」，下半部分為坤，指地；上半部分為艮，指山。 大象為「山石崩而落於地，五陰迫一陽，正義被損」，又「群陰剝陽，有去舊生新之意」[2]；運勢為「惡運纏身，防被女子及小人連累」。 「惡運纏身，防被女子及小人連累」：肅宗正是這樣。他先寵信宦官魚朝恩，讓魚主掌兵權導致大敗，還聽信魚的讒言貶黜大帥郭子儀。之後信用宦官李輔國專權，又寵信皇后張良娣幹干預政事。肅宗病重，張皇后、李輔國都想政變，李輔國反先，帶兵進宮把張皇后從肅宗病榻前拖走鎩掉，肅宗受驚無人過問，當天駕崩，正是「群陰剝陽，去舊生新」。 「正義被損」：玄宗寵信奸相楊國忠，不聽郭子儀之言，結果丟了潼關，致使郭子儀在河北輝煌戰績付之東流，不然安史之亂早平定了；肅宗即位後寵信宦官，罷黜了郭子儀，等到時局不可收拾了才再啟用他；代宗即位後依舊信用宦官，削了郭子儀的兵權，等到史思明再次攻下了洛陽，又不得不啟用郭子儀；安史之亂平定，代宗又聽信宦官，又收了郭的兵權，於是招來了《推背圖》下一象的大難。 可見「剝」卦與本像對應的歷時階段完全吻合。 3.解頌、圖 【大幟巍巍樹兩京輦輿今日又東行】 「大幟」：旗幟。「兩京」：唐朝稱長安為西京，洛陽為東京。 「輦輿」：皇上的車駕鸞儀。與圖中相應。 本句指757年九、十月，郭子儀和掛名元帥廣平王李豫[1]收復長安、洛陽，十二月，唐玄宗從西蜀（四川）向東返回長安京城。 【乾坤再造人民樂】 收復兩京視為乾坤再造，兩京人民見安樂。 「乾坤再造」：指郭子儀再造唐朝：郭子儀受命於危難之中，屢建奇功，收復兩京之後，肅宗對他說：「雖吾之家國，實由卿再造」。 「人民樂」：兩京人民初見安樂。似又指郭子儀深受人民的愛戴。 【一二年來見太平】（陳曦試解） 讖語的設謎，有時故意在字面上把人引向歧途，才能既不洩漏天機，又隱含真意，否則當世就被看破了。本句往往被理解為：再有一、二年就太平了。而對照史實，其喻意卻是：可惜見到的太平只有一、二年。 757年收復兩京，洛陽只有一兩年的太平，759年五月又陷入史思明之手。761年，史思明被其子史朝義所鎩，史朝義即位。762年十月，唐代宗向回紇借兵，再次啟用郭子儀收復了洛陽。史朝義奔逃莫州（今河北任丘北），763年正月自縊。 安史之亂歷經7年3個月，至此徹底平息。但好景不長，下一象的兵災又要開場了。 ____________________________________________________________ [1]李豫：後來的唐代宗，初名李俶（音：處），原封為廣平王。 [2]卦的各爻是由下向上演化的，「剝」最上面是陽爻，故曰群陰剝陽，即將有變，是為去舊生新。
第七象庚午（震下艮上無妄）吐蕃侵掠 讖曰 旌節滿我目 山川跼我足 破關客乍來 陡令中原哭 頌曰 螻蟻從來足潰堤 六宮深鎖夢全非 重門金鼓含兵氣 小草滋生土口啼 金聖嘆：「此象主藩鎮跋扈及吐蕃入寇中原。」 一、眾解精華 1.解讖 【旌節滿我目山川跼我足】 「跼」，音局，跼促與局促同意。 各地藩鎮旌旗滿目，山川因藩鎮分成了格局，跼促得不好立足。 安史之亂時，為抵禦叛軍，軍鎮制度擴展到了內地，紛設節度使、防禦使、團練使等扼守要地，大小軍鎮割據一方，皇帝不好控制了。 《推背圖》每像有一個主體，這兩句是主體事件的國內環境。 【破關客乍來陡令中原哭】 「乍」，突然。「陡」，也是突然的意思。 吐蕃[1]突然鎩到長安外圍，長安等地遭到空前的劫掠。 「客」：在《推背圖》中指外族，這裡指吐蕃，蕃，古音：波。 公元763年，吐蕃率吐谷渾、黨項、氐、羌等族20萬眾入寇關中，邊關告急，宦官程元振阻撓軍情上報。吐蕃兵開過距西安480裡的涇州（甘肅涇川）時，皇上才知情。十月初二，吐蕃攻占長安150裡的奉天（今陝西乾縣）。被解職的郭子儀知情后，自帶20騎奔赴咸陽，看到吐蕃20萬人馬漫山遍野鎩到了咸陽外的渭河，郭子儀急派人請求增援，再次被程元振擋住。初六，代宗正操演軍隊，吐蕃已打過渭水。初七，代宗倉皇逃往陝州（河南陝縣），唐軍一哄而散。初九，吐蕃進入長安大肆剽掠，潰散的官軍也趁火打劫。 2.解頌 【螻蟻從來足潰堤六宮深鎖夢全非】 指太監專權誤國，封鎖皇宮消息，國堤崩潰，皇宮美夢全非。 「螻蟻」：指宦官，即太監。他們出身平民，平民過去稱為蟻民。 【重門金鼓含兵氣小草滋生土口啼】 吐蕃鎩入重重大門，大肆劫掠。 「土口」：是吐蕃的「吐」字。 「小草滋生」：是吐蕃的「蕃」字；蕃，草茂也（《說文解字》），蕃茂，指草木繁盛。
二、文徵解卦 卦為「無妄」，下半部分為震，指雷；上半部分為乾，指天。 運勢：「凡事宜守正，若行為不檢者，必招災禍」。亦有「無妄之災」之意，正合本像之災。 三、陳曦解圖 圖中人口銜草，草指吐蕃。圖中的服飾是清朝的服飾，這也是有人以此攻擊《推背圖》的口舌之一，說這是清朝人編的——如果真是清人改編的，為什麼不改為唐朝胡人裝束，反而「此地無銀300兩」呢？ 其實，這是預言為了設謎、保密——如果用當時人的裝束，會被當代人看破天機。所以，《推背圖》中清朝以前各象，都用清朝服飾表示外族人；清代以後各象，官員都畫成了漢官服飾——顛倒服飾設謎局！
四、史實精要——子儀一手擎唐室，威名三度退蕃兵 下述史實《推背圖》本像沒有提及，因與本像有關，做一簡述。 （接上文「解讖」）面對20萬強敵，66歲的郭子儀只收羅到4000士兵。他派200人到長安城東40裡的藍田城外，白天擂鼓，夜晚點火做疑兵；同時派人混入長安，秘招數百少年，晚上在城中大喊「郭令公大軍來了」！蕃兵驚恐，不戰而逃。長安陷落13天，以吶喊收復。 764年十月，僕固懷恩引吐蕃、回紇、黨項10萬眾南下奉天，郭子儀向代宗提出堅守退敵，嚴陣以待。回紇將士大多和郭子儀並肩戰鬥過，一起平定過安史之亂，懾於郭的威望，敵軍望郭而退。 765年八月，30萬蕃兵取長安，僕固中途病死。郭子儀1萬多人被困涇陽。郭親自遊說回紇倒戈，吐蕃聞風而退，唐軍與回紇隨後追鎩，取得大勝。
第八象辛未（坤下離上晉）藩鎮之亂 讖曰 攙槍血中土 破賊還為賊 朵朵李花飛 帝曰遷大吉 頌曰 天子蒙塵馬首東 居然三傑踞關中 孤軍一駐安社稷 內外能收手臂功
金聖嘆：「此象主建中之亂，三人者李希烈、朱泚、李懷光也。李懷光以破朱功，為盧杞所忌，遂反，故曰破賊還為賊。三人先後犯闕，德宗乘輿播遷，賴李晟以孤軍收復京城，而社稷重安矣。」 一、陳曦試解 本像背景：唐德宗即位初，勵精圖治。當時全國藩鎮林立，幾近失控。780～805年，德宗開始削藩，利用忠實的藩鎮剿滅不法藩鎮。 1.解讖 【攙槍血中土】 唐德宗時的「藩鎮之亂」，四鎮稱王，二藩稱帝，中原陷於戰火。 【破賊還為賊】 李懷光率軍大破叛賊朱泚，救了德宗之圍，但隨後也做了反賊。 【朵朵李花飛帝曰遷大吉】 「涇師之變」，朱泚稱帝，鎩了京城未及逃脫的郡王、王子、王孫這些姓「李」的77人，德宗因及時逃跑倖免。「大吉」：慶幸、倖免。 ※辨析： 有人將「朵朵李花飛」解為唐朝李姓將軍很多，單句解釋似可，但與「帝曰遷大吉」難合。從下一象可以看出，「李花」明顯指李唐子孫。 2.解頌、圖 【天子蒙塵馬首東】 783年十月，涇原兵在長安譁變，德宗西逃奉天（今陝西乾縣）。 「馬首東」：避開戰場，逃亡。有人解為向東逃，字意、史實有誤。 ※辨析： 「馬首東」出自成語「馬首欲東」，始見於《左傳?襄公十四年》，當時晉國伐秦國，秦兵在西，欒黶（音：眼）「馬首欲東」，是避開戰場、東歸之意。「馬首東」後來成為詩歌韻腳，沒有「馬首西」之說。 憑弔岳飛的古詩有：「十二金牌馬首東，郾城憔悴哭相叢。千年宋社孤墳在，百戰金兵寸鐵空。」這裡的「馬首東」也不是向東，而是從戰場上撤回的意思（時岳飛南下）。 【居然三傑踞關中】 「關中」：古代關中所指範圍不一。古秦國四塞：東為函谷關（河南靈寶），西為大散關（陝西寶雞），南為武關（陝西丹鳳），西北為蕭關（寧夏固原），四險關之間的地區稱為關中。廣義的關中指函谷關以西地區，如《史記.鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰為相。」 「踞關中」：盤踞關中。「踞」：蹲，盤踞。 「傑」：豪傑，豪強，強盜，既可指忠臣良將，又可指叛將。 「三傑」：筆者以為「三傑」應指盤踞關中的朱泚(音：此)、李懷光、李晟，而不是金聖嘆說的「李希烈、朱泚、李懷光」。 ※辨析： 其一，李希烈並沒有「踞關中」。李希烈是淮西節度使，治蔡州，即今河南汝南縣。783年十二月，李希烈攻陷汴州（今開封）。784年正月以汴州為大樑府，稱楚帝。他並沒有進犯到關中。 其二，叛蕃眾多，金聖嘆只列此三人不妥。除了 金聖嘆說的三傑，還有朱泚的弟弟朱滔自稱冀王、田悅自稱魏王、王武俊自稱趙王、李納自稱齊王——這是782年十一月，四路節度使築壇同盟後自封的。 因此，「三傑踞關中」和圖中的三人，筆者以為是指： 朱泚，幽州盧龍節度使，轄區在河北盧龍縣一帶。782年，其弟朱滔反，朱泚被軟禁在京城。783年十月，開赴淮西打李希烈的涇原兵在長安譁變，德宗倉皇逃往奉天，涇原兵擁立被軟禁的朱泚，朱泚在長安自立大秦皇帝，隨後圍攻奉天。 李懷光，邠寧（今陝西彬縣，邠：音斌）、朔方節度使，管轄靈州（今寧夏靈武)。德宗被朱泚困在奉天，李懷光救駕，把朱泚打回長安。因奸相盧杞挑撥，德宗不讓李懷光入朝覲見，李一氣之下反叛，德宗又逃往梁州（今陝西漢中）。785年，李懷光兵敗自盡。 李晟，涇原、四鎮、北庭都知兵馬使，783年奉詔回師討伐朱泚，被封為「神策行營節度使」。李懷光反，李晟擔當起匡扶唐朝的重任。 【弧軍一駐安社稷】 指李晟以孤軍收復長安，腹背受敵，以少勝多，匡扶社稷；同時李晟直搗皇城的戰術保全了長安的民生，宗廟無損，也是「安社稷」。 【內外能收手臂功】 李晟匡扶唐朝，他對內嚴明治軍、執政有法，對外能攻善戰、秋毫無犯，堪稱唐朝的股肱之臣。 784年五月李晟收復京師。朱泚敗出長安，六月被部將所鎩。七月，德宗重返長安，將李晟官升司徒。並為其畫像，放在凌煙閣太宗舊臣之側，彰顯他再造唐朝的功績。 可見，本像的主角是李晟。
二、文徵解卦 卦為「晉」，下半部分為坤，指地；上半部分為離，指火。 大象曰：「日出地面，普照大地，有光明上進之象」。正是李晟的「晟」字之意。晉卦有「良臣遇君之意」，運勢為「事業、名望、財運皆吉，所謂有加官晉爵之兆」，正是在本像歷史事件中李晟的運勢。 《推背圖》圖、讖、頌、卦四位一體，因此，圖中應有李晟的位置。
第九象壬申（乾下離上大有）黃巢起義 讖曰 非白非黑 草頭人出 借得一枝 滿天飛血 頌曰 萬人頭上起英雄 血染河山日色紅 一樹李花都慘淡 可憐巢覆亦成空 金聖嘆：「此象主黃巢作亂。唐祚至昭宗，朱溫弒之以自立，改國號梁溫，為黃巢舊黨，故曰覆巢亦成空。」 一、眾解精華 1.解讖 【非白非黑草頭人出】 黃巢的「黃」字。古代五色：紅、黃、青、黑、白，不是白，不是黑，又有草字頭，只有黃。 【借得一枝】：黃巢借得王仙芝的勢力發展起來。「一枝」：指王仙芝。 875年五月，黃巢起義，投入王仙芝義軍，黃成了王的副手。876年因反對招安，黃巢帶2000人分兵，王仙芝有數十萬人。878年王仙芝在黃梅(今湖北黃梅西北)戰死，其部投歸黃巢，是為「借得一枝」。 【滿天飛血】：黃巢鎩人太多。 黃巢起義，濫鎩無度。民間有「黃巢鎩人八百萬——劫數難逃」之說。至於它的濫鎩，網絡上登的很多，請自行參考。 2.解頌 【萬人頭上起英雄】 「萬」字繁體為萬，是草字頭，故「萬人頭上」喻「黃」字。「英雄」：起義，義軍。本句指黃巢起義。 【血染河山日色紅】：黃巢鎩人太多，血染山河。 【一樹李花都慘淡】：僖宗逃亡四川，長安的李姓皇族被黃巢鎩盡。 【可憐巢覆亦成空】 一語雙關，既點李唐王朝「巢覆」——881年長安被黃巢佔領，又點出黃巢最終兵敗，帝王美夢已「成空」。 3.解圖 圖中：樹，按頌中「一樹李花」，知其為李樹；樹上一巢，李唐天下出了黃巢；巢空，是頌中「巢覆亦成空」之意。巢下數具屍體，喻指黃巢鎩人太多。 二、文徵解卦 卦為「大有」，下半部分為乾，指天；上半部分為離，指火。 大象為「太陽在天，遍照萬物，但五陽爭一陰，有盈即缺」。運勢為「得時得運，昌榮大吉，物極必反，盛極而衰」。 這是黃巢之運。黃巢得勝進京稱帝，自交大吉運。但他塗炭生靈，如烈日焦灼萬物，終於物極必反，兩年就敗出了長安。
其實，黃巢進長安時，市民是夾道歡迎，可沒想到黃巢繼承了晚唐腐華……黃巢不治國、不搞民生，士兵公然在長安街頭鎩人越貨、爭搶民女。因見譏諷黃巢的詩，查不出作者，便鎩尚書省門前全部守軍，又鎩了長安會寫詩的3000多儒生。待官兵反攻，全城百姓都站到官軍一面。黃巢反撲得勝後，《新唐書》記載：「巢怒民迎王師，縱擊鎩八萬人，血流於路可涉也，謂之洗城」。 《推背圖》60幅圖，三次用死人、白骨預言死人過多的戰爭，都是和歷史史實一致的。不解開這段歷史，很難看到圖中深刻的內涵。
第十象癸酉（坎上坎下坎）朱溫篡，後梁始 讖曰 蕩蕩中原 莫禦八牛 泅水不滌 有血無頭 頌曰 一後二主盡升遐 四海茫茫總一家 不但我生還鎩我 回頭還有李兒花
金聖嘆：「此象主朱溫弒何皇后、昭宣、昭宗而自立，所謂一後二主也。未幾為次子友圭所弒，是頌中第三句意。李克用之子存勗代父復仇，百戰滅梁，改稱後唐，是頌中第四句意。」 一、眾解精華 自本像開始，古中國進入了五代十國的分裂混戰局面。 1.解讖 【蕩蕩中原莫禦八牛】：中原大地，沒人能製伏朱溫。「八牛」：「朱」。 【泅水不滌有血無頭】 「血無頭」：「皿」字，與「泅水」合為溫字的繁體「溫」。 「有血無頭」即是字謎，又喻指朱溫殘豹，濫鎩成性。 朱溫是黃巢舊將，882年降唐，被唐僖宗賜名朱全忠，協助李克用鎮壓了黃巢。黃巢戰亂以後，唐朝已名存實亡了。895年唐昭宗出逃，被劫持3年，900年又被宦官廢掉。901年，朱溫擁立昭宗復位後大權獨攬。而後他鎩昭宗立哀帝（昭宣帝），再逼其禪讓，建立後梁。 2.解頌 【一後二主盡升遐】：「升遐」，升天，死去。 「一後二主」：904年八月，朱溫鎩唐昭宗；905十二月，朱溫鎩哀帝生母何太后，907年朱溫「受禪」建立後梁，第2年又鴆鎩了哀帝。 【四海茫茫總一家】 後梁建立，李克用等藩鎮不予承認，軍閥割據，中國四分五裂。但是大家又都原本是大唐一家，中華一家。 【不但我生還鎩我】：朱溫被兒子所鎩。 朱溫姦霪兒媳，幾個兒子趁機用妻子在父親床前爭寵，以求繼承皇位。朱溫的養子朱友文妻子美艷無雙，因此，朱溫病重時要向養子託後事，三子朱友圭得到妻子密報，連夜率兵鎩入宮中，刺死朱溫。 朱友圭自立僅9個月，改年號「鳳歷」不出2個月，就在其弟朱友貞的政變中被鎩。鎩父弒君的朱友圭死後沒有廟號和諡號，被廢為庶人，未被後人承認為皇帝。 【回頭還有李兒花】 不久後梁被李克用之子李存勗（音：旭）所滅，歷史就翻到了《推背圖》的下一象——後唐。 二、陳曦解圖 《推背圖》的一些圖有「方位」的喻意，如本書第36象、42～46象、52象。中國古代的地圖沒有嚴格的方位規定，而且上南下北的居多，但從第16象能看出，本書的圖是上北下南定位的。 圖中河水流向南方，隱喻河南——「黃河以南」，似喻風水流向河南。朱溫起家的基地、後樑的都城、絕大部分領土都在「黃河以南」。 圖既與讖、卦中的「水」對應，又隱喻了朱氏後樑的所在地。 三、文徵解卦 卦為「坎」，上下兩部分都是坎，指水。大象為：「兩水重疊，坎水為險，進固險，退亦險」，運勢為：「危機重重，兇象」。 本卦正合後梁國運。朱溫907年篡位建立後梁，疆域主要在河南、山東，及湖北、陝西的一部分。原來唐朝的大藩鎮節度使並不買他的帳，特別是「興唐滅黃」的第一功臣河東節度使李克用。自884年朱溫謀鎩李克用未果，兩人就結下了冤仇，戰爭不斷。後梁從立國開始就陷於邊境戰爭，16年後，被《推背圖》下一象的主角——李存勗所滅。
第十一象 甲戌（兌下坎上 節）後唐之亡 讖曰 五人同卜 非祿非福 兼而言之 喜怒哀樂
頌曰 龍蛇相斗三十年 一日同光直上天 上得天堂好遊戲 東兵百萬入秦川
金聖嘆：「此象主伶人郭從謙作亂，唐主為流矢所中。」 一、眾解精華 【五人同卜】：是「從」字的繁體「從」。 【兼而言之】：是「謙」字。這兩句指後唐作亂的伶人郭從謙。 【非祿非福】：指郭從謙是個沒有正當官祿職位的得勢戲子。 【喜怒哀樂】：優伶唱戲的表演。指李存勗開國後熱衷於與優伶唱戲。
908年，24 歲的李存勗承襲晉王之後，浴血百戰：913 年奪幽州、922 年擊退契丹、923 年滅梁統一北方，建立後唐，但非李唐朝後嗣[1] 。 此後，李存勗日漸驕惰，熱衷於和伶人同台唱戲，寵信伶人，招納宦官，對伶人和宦官委以高官重任，對舊臣卻非常苛刻，朝政昏暗。 【龍蛇相斗三十年】：「蛇」：指割據的各節度使。 「龍」：指後唐莊宗李存勗，因是真龍天子，所以其登基前也是龍。 「三十年」：李存勗少年就隨父作戰，從其11 歲隨父到長安報功，到925 年41 歲時派兵滅了前蜀政. 權，整30 年的「龍蛇相鬥」。 【一日同光直上天】：「同光」，莊宗李存勗的年號；「上天」，升天，死。 莊宗的苛政和濫殺功臣使得侍衛軍都躍躍欲反。926 年四月初一，出身伶人的侍衛軍首領郭從謙趁著李嗣源兵變，也兵變入宮，莊宗在混亂中中流箭身亡，一個服侍他的伶人找來樂器堆在屍體上將其焚化[1] 。 【上得天堂好遊戲】：諷刺—— 升天了再去遊戲、唱戲去吧。 【東兵百萬入秦川】：「東兵」，石敬瑭是河東節度使，管轄山西一帶，他引契丹兵大軍進犯西面的「秦川」，故曰「東兵」。 「秦川」：陝西關中平原，又稱八百里秦川，後唐首都洛陽所在地。 李存勗昏庸誤國，登基4 年亡身。926 年明宗「即位」雖有改革，朝廷依然昏聵。933 年即位的李從厚昏庸依舊，次年李從厚削弱藩鎮，逼反了明宗養子李從珂（音科）。934 年李從珂兵變篡位後，朝政繼續昏亂。936 年李從珂又因消弱藩鎮逼反了石敬瑭。937 年1 月11 日，石敬瑭勾結契丹攻入洛陽，後唐滅亡。 二、陳曦解圖 圖中有一男子臥地，喻中流矢身亡的後唐莊宗李存勗。 身邊三棵樹，喻指他死後，後唐還有3 個李姓皇帝[2] 。《推背圖》中前幾象，有以樹喻姓氏「李」的設謎習慣，如「一樹李花都慘淡」。 圖中以樹比喻莊宗以後的後唐皇帝，似暗示他們和莊宗不是一家。 兵變即位的李嗣源是李克用的養子，算是莊宗的義兄。莊宗寵信宦官，功臣李嗣源被猜忌險被殺。926 年李嗣源兵變殺向洛陽，伶人郭從謙也趁亂兵變，射殺了莊宗，李嗣源就順勢即位了。
…………………………………………………………………………………… 三、文徵解卦 卦為「節」，下半部分為兌，指澤；上半部分為坎，指水。 本卦運勢「更要戒酒色」，莊宗熱衷唱戲，沉迷酒色。正犯了此象。 本卦大象為：「澤為池沼，坎水在上，喻蓄積及約束水份不使流失，但水位過高，則成氾濫」。後唐開國皇帝李存勗正是過分苛政，連皇家侍衛軍都飢寒交迫；他壓制、約束、濫殺功臣，全國軍民怨聲載道。所以叛亂一呼而起。 本卦的「蓄水成塘之象」，亦似隱喻後唐的終結者石敬瑭—— 下一象的主角。
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[1]後唐開國皇帝李存勗家族是西北的沙陀人，本姓朱耶氏。其家族從唐太宗時起就效忠李唐王朝。李存勗的祖父因戰功，賜姓李。
[2]郭從謙兵變也是為了報仇，莊宗冤殺功臣，他義父和他視為叔父的郭崇韜都被害。郭從謙叛亂後，當年沒被追究，次年被明宗誘殺。
第十二象 乙亥（震下坎上 屯）後晉兒皇，兩代即亡 讖曰 塊然一石 謂他人父 統二八州 已非唐土
頌曰 反兆先多口 出入皆無主 繫鈴自解鈴 父亡子亦死
金聖嘆：「此象主石敬瑭求救於契丹。唐主遣張敬達討石敬瑭，敬瑭不得已，求救於契丹，事之以父禮，賄以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也，然卒以契丹亡，故有繫鈴解鈴之兆。」 一、眾解精華
1. 解讖 【塊然一石】：指中國歷史著名的「兒皇帝」石敬瑭的「石」字。 【謂他人父】：石敬瑭以割地、供奉、以父禮侍契丹為條件求救於契丹[1] 。 契丹出兵滅後唐，立石敬瑭為帝，建後晉。石敬瑭對比他小10 歲的契丹王耶律德光稱父皇，自稱「兒皇帝」，割16 州，歲供30 萬布帛。 【統二八州 已非唐土】 「二八」：十六。後晉割燕雲十六州給契丹，已不再是後唐國土了。
2. 解頌 【反兆先多口】（陳曦試解） 字謎謎底：石敬瑭向契丹王—— 嗲聲嗲氣地叫爹！ 「反兆」：是「父」字。兆字上部有「>< 」，父字上部是「<> 」；下部相近，上部相反，故「反兆」為父字。 「反兆先多」：「父」加上多，是「爹」字。 「反兆先多口」：是「嗲」，音dia （三聲），撒嬌的聲音和狀態。 這個字謎，是《推背圖》裡最辛辣的諷刺了。 【出入皆無主】：後晉聽從契丹的擺佈，大事難以自主。 【繫鈴自解鈴 父亡子亦死】：借成語「解鈴還須繫鈴人」，喻指後晉建於契丹，亦亡於契丹。 後晉937 年1 月11 日建於契丹。石敬瑭942 年死後，養子（侄子）石重貴即位，對契丹稱孫不稱臣，招致契丹南下，947 年1 月11 日亡國。 二、文徵解卦 卦為「屯」，下半部分為震，指雷；上半部分為坎，指水。「春木更新之象，艱難險阻之意」：喻後晉立國，朝代更新，又很艱難。 大象：「屯者難也，萬事欲進不得進」：與頌「出入皆無主」一致。 三、陳曦解圖 圖中人：胡人，喻指契丹主耶律德光。第7 像已經解釋過了：《推背圖》中都是清官的服飾表示清朝以前的胡人，清朝以後反而用古代漢服，顛倒設謎，以迷惑當世人。 圖中石頭：諷刺石敬瑭—— 是石頭不是人。石頭形似哈巴狗，既跟在胡人屁股後邊，還要露臉，諷刺石敬瑭臣服奴媚於胡人。 方位：圖中人面向西南方，正是契丹相對於後晉的方位，這也印證了人是契丹主，石敬瑭不是人。 兒皇帝石敬瑭遭到千古唾罵，可是此後還有一位「兒皇帝」，賣*- 國勝過石敬瑭12 倍！待對《推背圖》註釋到相關的那像時，再一併道來。
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[1] 契丹：916 年耶律阿保機建立契丹國，947 年遼世宗即位，改都上京（今內蒙古巴林左旗林東鎮南），改國號遼，1125 年為金國所滅。 遼國的疆域的東北至今日本海黑龍江口，西北至蒙古國中部，南部至今天津的海河、河北霸縣、山西雁門關一線與北宋交界。
第十三象 丙子（離下坎上 既濟）後漢亡，後周立 讖曰 漢水竭 雀高飛 飛來飛去何所止 高山不及城郭低
頌曰 百個雀兒水上飛 九十九個過山西 惟有一個踏破足 高棲獨自理毛衣
金聖嘆：「此象主週主郭威奪漢自立。郭威少賤，世稱之曰郭雀兒。」 一、眾解精華 【漢水竭】：後漢亡。 後漢：947 年1 月，契丹滅後晉，之後河東節度使劉知遠在太原稱帝，建後漢。948 年劉知遠死，劉承佑即位，951 年被郭威兵變所滅。 【雀高飛 飛來飛去何所止 高山不及城郭低】 指郭威（乳名雀兒）飛到了皇位上，建立了後周。 圖中：以城郭隱喻「郭」，以鳥喻雀，以水（漢水）喻後漢。郭、雀兒在漢水之上，指郭威滅後漢，建立後周。 二、陳曦解頌 【百個雀兒水上飛 九十九個過山西】：歷史上有很多大將像郭威一樣過黃河北上抗擊過契丹，甚至到了太行山以西。「山西」：太行山以西。 【惟有一個踏破足 高棲獨自理毛衣】：惟有郭威一個，打著去抗擊契丹的旗號出兵，到澶州（河南濮陽，澶音蟬）就兵變了，黃袍加身，返回京城稱帝去了。「踏破足」：不走了。 三、文徵解卦 卦為「既濟」，下半部分為離，指火；上半部分為坎，指水。 卦為「陰陽和諧之象，上下相通之意」。大象：「水性下注，火勢上炎，水火相濟，完成之意」。運勢：「名利雙收，成功之象，但初吉終亂，好景不長」。
本卦正是郭威在位的時運。郭威開國立業，是「既濟」的好運。郭威治國有方，朝政清明，懲治貪官，百姓安樂，正合「和諧暢達」。他崇尚節儉，開一朝節儉之風，令世人稱頌。但郭威登基3 年即逝、其養子（內侄）柴榮即位後，又早逝，後周乃亡，正合「好景不長」。
………………………………………………………………………………………………………… 三、史實精要：陳橋兵變的模板—— 「澶州兵變」 ※ 前奏：三鎮平叛，功高震主 郭威是後晉時順州刺史郭簡之子，自幼喪父，家境窮困。從軍後自學兵書，憑著英勇善戰和品行才干成了後漢高祖劉知遠的股肱之臣。 後漢隱帝即位不久，發生了三鎮叛亂，朝廷久討無功，郭威出馬平定了兵變。但郭威不貪功，替眾將、大臣邀功，在全國樹立了威望。
1. 慘遭陷害，眾將激反（因故事、戲說眾多，以下參考《資治通鑑》）
950 年劉承佑信讒言，大殺功臣，還殺了郭威全家，並派人帶密旨去鄴都（今河北大名北）殺郭威。郭威深得部下愛戴，眾將激憤而反。
2. 回師除奸，帝亡立嗣 郭威令柴榮鎮守鄴都，自率軍回京城（開封）清奸邪，「除群小」。 隱帝剛愎自用，與慕容彥超帶兵迎敵。慕容大敗，士兵紛紛投降。隱帝沒有露面就逃跑了，躲進農家被亂兵所殺。郭威軍隊進京，太后臨朝，立高祖侄子劉贇（音：暈）為帝，並派人去接他登基。
3. 澶州兵變，黃袍加身 緊接著就發生了契丹入侵（950 年十二月），內丘、饒陽淪陷，邊境告急。太后命郭威總領兵權，出兵拒敵。走了近400 裡到了澶州。 劉贇派人慰勞軍隊，諸將不拜謝，擔心劉贇登基後清算他們，於是數千軍士譁變，擁立郭威，郭威插門阻止，軍士越牆進入，有人扯下黃旗批在郭威身上，將士山呼萬歲，其中就有郭威的大將趙匡胤（音：印）。 郭威率兵回師，成為「監國」，不到1 個月就稱帝了，建立周朝，史稱後周。劉贇在宋州被囚禁，貶為「湘陰公」，次年被殺。契丹侵略損兵折將，又聽說郭威登基，而且遇到了月食的天象，就退兵了。
第十四象 丁丑( 離下兌上 革) 五代運終 北宋立國 讖曰 李樹得根芽 石榴漫放花 枯木逢春只一瞬 讓他天下競榮華
頌曰 金木水火土已終 十三童子五王公 英明重見太平日 五十三參運不通
金聖嘆：「此象主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，頌意顯然。」
……………………………………………………………………………………………… 一、眾解精華 讖、圖： 【李樹得根芽 石榴漫放花】 隱喻五代的三朝三姓。「李」：後唐皇帝姓李；「石」：後晉皇帝姓石；「榴」：同「劉」音，後漢皇帝姓「劉」。 【枯木逢春只一瞬】 本句一語雙關，字謎上隱喻五代二朝二姓。「枯木」：為柴。「逢春」：發芽，榮發，隱喻後周世宗柴榮。圖中柴發芽，也喻指柴榮。 圖中柴發芽的只有一株，同音「朱」，隱喻後梁皇帝姓氏：「朱」。 句意上又指：柴榮勵精圖治，文治武功，可惜後周的欣欣向榮只是一瞬間—— 柴榮登基5 年半就病逝了，他7 歲的兒子即位半年，後周就被宋朝和平取代了。 【讓他天下競榮華】 指五代時期群雄割據，競相謀求極品的榮華—— 稱帝稱王。
907 ～960 年是中國歷史上的五代十國時期。中原相繼出現了梁、唐、晉、漢、週五個朝代，史稱後梁、後唐、後晉、後漢、後周。在這五朝之外，還相繼出現了前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平( 荊南) 、北漢10 個自稱國家的割. 據政. 權。 二、陳曦解頌 【金木水火土己終】：以五行喻五個朝代，終結了。 【十三童子五王公】：五代共13 位皇帝5 位開國君主。 「童子」：這裡指在時間短的皇帝。
………………………………………………………………………………………… ※ 辨 析(陳曦) ：現代史書上說五代是14 個皇帝，為何？
五代各朝帝王列表( 在位 年)
五代朝代 後梁 後唐 後晉 後漢 後周 年代跨度907 ～923 923 ～937 937 ～946 947 ～950 951 ～960
皇帝順序 太祖(6) 莊宗(4) 高祖(7 ) 高祖(2) 太祖(4)
朱溫( 晃) 李存勗 石敬瑭 劉知遠 郭威
郢王(10 個月) 明宗(8) 出帝(5) 隱帝(3) 世宗(6)
朱友圭 李嗣源 石重貴 劉承佑 柴榮
末帝(11) 閔帝(2) 恭皇帝(6 個月)
朱友貞 李從厚 柴宗訓
末帝(3)
李從珂
……………………………………………………………… ………………………… 從金聖嘆的批註可以看出：他是到柴榮截止，不算7 歲即位的柴宗訓，似因柴宗訓當皇帝不到半年就禪讓給「陳橋兵變」的趙匡胤了。 但這種算法未見得妥，畢竟趙匡胤承認柴宗訓是皇帝。柴宗訓死後北宋給了他諡號—— 「恭皇帝」，後人承認他是帝王。 筆者認為：五代就13 位皇帝，這都是他們的後人承認的，而上表中斜體字的後梁朱友圭( 郢王) 不應算是皇帝。前面第10 象的註解說了：朱友圭弒父篡位，10 個月就被殺了，再被廢為庶人，後人沒把他當皇帝。 當然，這些是逃不過預言家的慧眼，「十三童子五王公」，信然！ 【英明重見太平日】 人民終於迎來了英明治世的皇帝，可以安享太平了。 【五十三參運不通】 五代歷經53 年零3 天，運勢就不通了—— 陳橋兵變，宋朝開篇了。 「參」：一字雙關，即指參運、算卦，又暗指大寫的「叁」，喻3 天。 ※ 辨 析 現在把這句都按金聖嘆的解釋：「五代共五十三年」，並不恰當。 《推背圖》的時間都是以年代跨度算的，如第2 象的「二九先成實」預唐朝國運290 年(618 ～907 年) 。從上表可見五代跨度54 年。陳橋兵變發生在960 年正月初三晚上，按陰曆就是新年的第三天，趙匡胤黃袍加身—— 五代後周運數不通了，次日趙匡胤就回兵受禪登基了。 本像文辭優美、氣勢恢弘，且預言的時間一天也不差！真乃中國古典文學中神工鬼斧的極品之作！
………………………………………………………………………………………………………………………… 三、文徵解卦 卦為「革」，下為離，指火；上為兌，指澤。 本卦大象為：「兌為金，被離火所燒，變革之象」。正是五代動盪變革的氣象。 運勢：「凡事均在變動之中，宜去舊立新，以應革新之象」。正合五代最後變革為宋，國家由分裂變為統一，由亂而治。
………………………………………………………………………… 四、史實精要—— 陳橋兵變 後周世宗柴榮文治武功，可惜在位5 年半就病死了。7 歲的柴宗訓即位。這就給了柴榮手下的大將趙匡胤可乘之機。
960 年正月初一，趙匡胤假報契丹和北漢發兵侵入，朝廷讓趙匡胤出征，趙說兵將不夠，於是朝廷把全國軍權都交給了趙。 正月初三，趙匡胤率大軍離開都城汴京( 今開封) ，走了40 裡駐在了陳橋驛( 今河南封丘陳橋鎮) 。當晚，兵變計劃就實施了。趙普和趙匡胤的弟弟趙匡義( 後改名光義，即宋太宗) 散佈傓動，軍士譁變，將黃袍披在趙匡胤身上，山呼萬歲，趙匡胤「無奈」地受命了。汴京禁軍的主要守領都是趙匡胤的「結社兄弟」，開門接應。 正月初四，趙匡胤受禪登基，建立宋朝。
第十五象戊寅 （離下震上豐）宋太祖掃蕩群雄
讖曰
天有日月
地有山川
海內紛紛
父後子前
頌曰
戰事中原迄未休
幾人高枕臥金戈
寰中自有真天子
掃盡群妖見日頭
金聖嘆：「此象主五代末造，割據者星羅棋布，惟吳越錢氏〈錢鏐四世〉[1] 稍圖治安，南唐李氏〈李昪三世〉[2] 略知文物，馀悉淫亂昏虐。大祖崛起，拯民水火。太祖小名香孩兒，手執帚著，掃除群雄也。」 一、眾解精華
1. 解讖 【天有日月 地有山川】 天有日月，規律地運行，地有山川跌宕起伏。隱喻歷史迂迴曲折如山川，但發展也有規律，與天象相應。 【海內紛紛 父後子前】 五代十國時中原紛亂，皇帝短命，父子先後登基的事頻頻發生。
2. 解頌 【戰事中原迄未休】：五代十國分立割據，戰亂不休。 【幾人高枕臥金戈】：借《晉書. 劉琨傳》中「枕戈待旦，志梟逆虜」的典故，比喻戰事很緊，沒有安生之時。 【寰中自有真天子 掃盡群妖見日頭】 寰宇之中，自然會有真命天子出世，掃除群雄戰亂，重見天日。指宋太祖趙匡胤統一天下，建立宋朝，中國終於亂極而治。 這兩句才是本像的主體，前面的詩文是本像主體的背景、環境。
3. 解圖 圖中一小孩兒手執掃帚橫掃群蜂，與頌中「掃盡群妖見日頭」相應。宋太祖小名「香孩兒」，故圖中以小孩兒暗喻。
………………………………………………………………………………………………………… 二、文徵解卦 卦為「豐」，下半部分為離，指火；上半部分為震，指雷。 本卦為「光明普照之象，棄暗投明之意」。正合宋太祖「掃盡群妖見日頭」，各國請降。 本卦大象為「雷電交加，聲勢盛大之象」，正合太祖掃平天下之象。 本卦：「運勢極強，勢如破竹，勝券在握，但應留一線」。太祖平天即是如此：平定各國，不殺各國舊主，小有封賞[3] 。
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[1] 「錢鏐四世」：實際應是5 世，吳越國錢鏐（鏐音流，907 年開國）、錢元瓘（932 年即位）、錢弘佐（941 年即位）、錢弘倧（947 年即位）、錢弘俶（俶音觸，948 年即位）。大概是金聖嘆還如他解15 像那樣，不記在位不到半年的皇帝（錢弘倧也是半年皇帝）。 錢鏐896 年剿滅了吳越一帶的割據勢力，佔據江浙13 州，先被唐朝封王，再被後梁朱溫封為吳越王，後唐李存勗時又賜他玉冊金印。錢鏐採用「用汗水代血水，以錢財換平安」的政策，一直臣服於中原政. 權，對內則組建小朝廷，自立年號。 錢鏐勤政恤民，發展生產，頗得民心。他修建了「捍海石塘」等水利設施，使錢塘江兩岸免受海潮之害，被稱頌為「海龍王」。子孫延續了他的政策，在五代的大動盪中保全了一方平安。
[2] 「李昪三世」：指南唐李昪（昪音變，937 年開國）、李璟（璟音井，943 年即位）、李煜（961 年即位）。李昪保境安民，不輕用兵，國力比較強盛。李璟945 年滅閩，951 年滅楚，958 年被周世宗柴榮打敗稱臣。李煜詩詞極佳，但治國、打仗都是極蠢之材，他即位時南唐已經向宋朝稱臣了。但他不聽詔宣，被宋朝討伐敗降。
[3] 後蜀主孟昶，南唐主李煜是死於宋太宗趙光義之手。
第十六象 己卯（離下坤上 明夷）太祖初步統江山 讖曰 天一生水 姿禀聖武 順天應人 無今無古
頌曰 納土姓錢並姓李 其餘相次朝天子 天將一統付真人 不殺人民更全嗣
金聖嘆：「此象主宋太祖受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。」 一、眾解精華
1. 解讖 【天一生水】 ※ 辨析： 現在都解為宋太祖是「水 命」。咱不知道太祖的生辰八字，沒法算。 文徵試解： 《易經》曰：「天一生水，地六成之」。本句應是歇後用法，隱喻「地六成之」，用其字面之意，指宋太祖統一了五國領土，加上太祖自己一國，是6 國統一，是為「地六成之」。 ※ 五代時，十國有4 國亡於五代時，即趙匡胤建立北宋前。 前蜀：903 年王建稱帝，925 年，王衍降於後唐，前蜀亡。 吳：902 年楊行密受封吳王，937 年吳王楊溥（音普）禪讓，吳亡。 受禪者為徐知誥( 音：告) ，徐後來恢復姓李，名李昪，建南唐。
閩：909 年王審知受後梁朱溫封為閩王，945 年被南唐滅。 楚：907 年馬殷受後梁朱溫封為楚王，951 年被南唐所滅。 ※ 趙匡胤登基後，960 ～976 年在位期間，平定5 國： 南平（荊南）：924 年高季興受後梁朱溫封為南平王，963 年高繼衝歸順，不久全族遷到東京（今河南開封）。 後蜀：934 年孟知祥稱帝，965 年孟昶（音：廠）降宋，押赴東京。 南漢：911 年劉岩即位，917 年稱帝，971 年劉繼興敗降，押東京。 南唐：937 年徐知誥廢吳帝自立，國號大齊，939 年徐改名李昪（音變），改國號為唐，史稱南唐，958 年降於後周。974 年，李煜敗降，被押往東京。南唐亡。 吳越：907 年錢鏐受後梁朱溫封為吳越王，一直臣服中原，960 年向宋稱臣。978 年錢弘俶（音觸）舉家遷東京，吳越國消亡。 本句解釋與圖中示意的五國臣服是珠聯璧合的，「天一生水」堪稱絕妙之謎語！ 【姿禀聖武】 宋太祖英武聖明，統一了分裂的國家。 【順天應人 無今無古】 趙匡胤統一天下，上和天意，下順民心，建國後懷柔治國，不殺功臣，前無古人，後無來者。
2. 解頌 【納土姓錢並姓李 其餘相次朝天子】 「納土」：接納對方的國土。 「姓錢」：指吳越國錢弘俶主動臣服。 「姓李」：指南唐後主李煜975 年兵敗投降，被押往卞京。 【其餘相次朝天子】：其它小國也相繼歸順，被押、帶往京城面君。 【天將一統付真人 不殺人民更全嗣】 「真人」：道家指得道的道人，這裡指有修為的人。 指太祖是一位有修為的真人，統一天下後，仁愛治國，不濫殺伐。 趙960 年陳橋兵變，得天下兵不血刃。而後不殺降王，不殺功臣，961 年「杯酒釋兵權」，消了藩鎮勢力；對百姓修養生息，天下安樂。 這個「真人」為保江山社稷，重文輕武，秘密立下了不殺大臣、不殺諫臣的規矩，使得宋朝文風鼎盛，文人輩出，而武力疲軟，屢遭外侮。 二、陳曦解圖 圖中正座天子顯然是趙匡胤，面南背北而坐。前面5 人朝拜，分別代表吳越、南平（荊南）、後蜀、南漢、南唐五國之主。 雖然吳越是978 年消失的（宋太祖死於976 年），但是吳越國王錢弘俶卻是在974 年助宋滅南唐之後，即被趙匡胤詔到東京面君的。為此，吳越國上下惶恐，因為錢氏幾代使國內安居樂業，百姓在西湖邊建「保俶塔」，祈求保佑錢弘俶平安。不久錢弘俶返回吳越。978 年，錢家被太宗遷往東京。
可見，圖中的預示分毫不差，5 主都是面向宋太祖臣服的。而且，圖中預言「天將一統付真人」，但圖中只畫了5 人，沒有北漢。剩下的北漢是趙光義害兄奪位後，979 年親政平定的。 ※ 本圖提供了一個重要信息：《推背圖》的圖是「上北下南」定位的 中國古代的地圖，沒有明確的方位規定，上南下北的居多，上北下南的為少，個別還有上東下西的。從本圖君王面南背北之坐，可判定《推背圖》全書圖的方位―― 這很重要，因為有的圖是有方位含義的。
…………………………………………………………………………………… 三、文徵解卦 卦為「明夷」，下為離，指火；上為坤，指地。 本卦為「鳳凰垂翼之象」，與上一卦一樣，也有「棄明投暗之意」，正合宋太祖掃平中原時，各國來投或投降之象。卦的大象為「太陽掩沒在坤地之下，天下黑暗，而後見光明」，正合太祖統一天下前，依然是征戰、戰亂，英明未顯之象。本卦運勢為「百事阻滯，宜和解了事，愈爭愈苦」，正合圖中各國臣服之勢。 由於宋太祖懷仁治國，制定了重文輕武的國策，雖然國內沒有了軍閥征戰，但是軍力薄弱使宋朝屢遭外辱。第一次經受的侵略就是下一象的澶淵之役。
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[1] 對《推背圖》「顛倒本」、「偽本」、「金批本」的考證，見本書前言部分。
第十七象 庚辰（坎下坤上 師）澶淵之盟 讖曰 聲赫赫 干戈息 掃邊氛 奠邦邑
頌曰 天子親征乍渡河 歡聲百里起謳歌 運籌幸有完全女 奏得奇功在議和
金聖嘆：「此象主宋真宗澶淵之役。景德元年，契丹大舉入寇，寇準勸帝親征，乃幸澶淵。既渡河，遠近望見卸蓋皆踴躍呼萬歲，聲聞數十里，契丹奪氣，遂議和。」 一、眾解精華
1. 解頌 【天子親征乍渡河 歡聲百里起謳歌】 為擊退契丹，宋真宗親征渡黃河，將士見後歡呼萬歲，聲震數十裡。 ※ 澶淵之役（一） 遼兵南侵 御駕親征 背景：
936 年石敬瑭割燕雲（幽薊）16 州與契丹。959 年後周世宗柴榮北伐，收復16 州的瀛州（河北河間）、莫州（河北任丘北），及周邊地區（霸州、天津靜海等）。979 、986 年，宋太宗兩次大舉伐遼[1] 皆敗。 遼國在蕭太后的苦心經營下，力量日盛，1004 年大兵進犯北宋。 遼軍進犯： 這是遼對宋唯一的一次大規模入侵，蕭太后率軍親征，大軍號稱20 萬，深入宋境700裡，直撲橫跨黃河的澶州[2] （今河南濮陽）城下。 真宗被迫親征： 大宋朝廷上下驚恐，意欲遷都。後來真宗在新上任的丞相寇準的極力勸諫下，被迫親征到了澶州，被太尉高瓊極力「請」過了黃河。宋軍見到了澶州北城樓上的黃龍旗，歡聲雷動，軍兵與百姓立齊呼萬歲，聲聞數十里。士氣倍增。真宗見好就收，撤回了南城。 遼兵聞宋軍呼聲怯陣。寇准在北城督戰，宋軍張環用床子弩[3] 射殺了遼軍先鋒蕭撻覽（擒獲名將楊業之人），遼軍士氣低落。 【運籌幸有完全女 奏得奇功在議和】 「完全女」：「寇準」的「寇」字，「女」與「寇」中的部分形似而不完全一致，這種象形設謎，也是《推背圖》字謎文化常用的手法。 指在宰相寇準的運籌下取得澶州守衛戰的勝利，在真宗力主議和時，寇準最大限度減少了損失，立下奇功。 ※ 澶淵之役（二） 休兵議和 蕭太后見遼軍處境不利，擔心腹背受敵，也想求和。 宋真宗在離京時，就暗中派曹利用前往遼軍議和。因戰事激烈，曹一直未能進入遼營。寇準、楊延昭力主北進，乘勢收復失地，但妥協派氣焰囂張，攻擊寇準擁兵自重。寇準被迫放棄主張。 真宗在澶州行宮又召見了曹利用，授以談判底線―― 每年給遼國銀絹100 萬兩/ 匹。守候在宮外的寇準攔住了曹利用，以殺頭威脅，把底線定為30 萬兩。曹在敵營置生死於度外，拒不割讓一寸國土，還收回了瀛、莫二州的主權，雙方以30 萬兩歲幣達修好結盟。 曹議和後回見到真宗，伸出三個指頭暗示，真宗誤以為是300 萬，大驚，但也只好認了。後來真宗知道是30 萬，大喜過望，視為奇功。
2. 解讖 【聲赫赫 干戈息】：赫赫呼聲聲震數十里的，契丹氣餒，不久停戰議和。 【掃邊氛 奠邦邑】：掃平了邊境戰火，奠定了邊疆的安寧。 澶淵議和後，遼、宋結盟，保持了120 年的邊境和平。
3. 解圖 皇者面南背北，喻指宋真宗；水指黃河；外族人喻指契丹，契丹拱手，主動請和（為何用清朝的官服喻胡人，詳見第7 象註釋） 。
………………………………………………………………………………………………… 二、文徵解卦 卦為「師」，下半部分為坎，指水；上半部分為坤，指地。地下有深水，正是澶淵的「淵」字之意，澶州又稱澶淵之城。 本卦為「地勢臨淵之象，以寡服眾之意」，正合寇準力排眾議，強諫真宗出征之舉。卦的大象為「養兵聚眾，出師攻伐之象」，本卦對於爭端：「宜進不宜退，內心雖憂，但得貴人之助」。與真宗親征相符。 ※ 澶淵之役（三） 澶淵之盟 盟約規定：宋、遼為兄弟之國，兩國皇帝以年齡定兄弟的稱呼。宋朝每年向遼提供「助軍旅之費」10 萬兩銀，20 萬匹絹。雙方發展邊境貿易。遼就此承認了宋對幽薊16州中瀛、莫二州的主權。 當時宋朝經濟繁榮，一年的鑄錢量最高達500 萬貫，是大明朝276 年總鑄錢量的一半！要知道一場戰爭單方直接費用就不止100 萬兩白銀，30 萬兩歲幣不到宋朝年財政收入的0.5% ，而且開展邊貿後，宋朝每年貿易順差就在100 萬兩銀以上，所以，30萬兩銀帛換來120 多年的和平，以及法定的瀛、莫二州主權，是很明智的。
………………………………………………………………………………………………… 三、嘲笑祖宗，還是被祖宗嘲笑？
不知為何一些史家對「澶淵之盟」多詆毀，嘲笑宋朝打勝了既不收復失地，還年年賠款。這不能不讓人想起……
1. 澶淵之戰與中--- 印邊境之戰（網絡精簡版略）
2. 宋朝的「歲幣」與紅-- 朝的外￥援（網絡精簡版略）
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[1] 遼國原名契丹，916 年耶律阿保機建契丹。947 年定國號為「遼」，983 年復名「契丹」，1066 年又復名為「遼」，1125 年被金國所滅。
[2] 澶州：北宋時黃河流經澶州，將澶州城分為南北二城。澶州距宋都東京（開封）近400 裡，也是後周太祖郭威兵變、黃袍加身的地方。
[3] 床子弩：三弓床弩，又稱「八牛弩」，用三張特製的大弓做成的床弩，約需百人絞軸張弦，用大錘猛擊扳機，可將巨箭射出三里多遠。
第十八象 辛巳（艮下艮上 艮）劉太后主政 讖曰 天下之母 金刀伏兔 三八之年 治安鞏固
頌曰 水旱頻仍不是災 力扶幼主坐靈臺 朝中又見釵光照 宇內承平氣象開
金聖嘆：「此象主仁宗嗣立，劉太后垂簾聽政。旁有一犬，其惟狄青乎？」
一、眾解精華
1. 解 讖 【天下之母】：指宋仁宗養母劉太后，即垂簾聽政輔佐仁宗的章獻太后。 【金刀伏兔】：「兔」：兔為卯，與「金刀」合劉字，繁體：「劉」。 【三八之年 治安鞏固】：3 乘8 為24 ，劉太后去世，仁宗親政時24 歲。 本句指劉太后去世，仁宗親政，國家治理安定，江山鞏固。
2. 解 頌 【水旱頻仍不是災】：指劉太后興修水利，使水旱都不是大災了。 【力扶幼主坐靈臺】：劉太后全力輔佐14 歲的宋仁宗即位，沒有發生權臣欺主、陳橋兵變之類的事。 有版本作：「力扶幼主鎮埏垓」。埏垓，音嚴該，指邊闢的地方。 【朝中又見釵光照】：指劉太后1022 ～1033 年垂簾聽政。 【宇內承平氣象開】：劉太后治國，承平無戰事，朝政清明，廣開言論。
3. 解 圖 圖中婦人顯然喻指劉太后。旁邊的犬，並非金聖嘆所猜的「狄青」，劉太后去世時，狄青才26 歲，尚未建立大功業。 圖中犬，當指仁宗，仁宗生於1010 年，屬狗。古時稱兒為「犬子」。 仁宗直到劉太后去世才親政，14 ～24 歲期間雖為皇帝，但無權，依附於劉太后，圖中犬蜷伏於婦人足下，即隱喻此。 二、文徵解卦 卦為「艮」，上下兩部分都是艮，指山。 卦為「重山關鎖之象」大象：「宜止不宜進，阻塞之象」。似指章獻垂簾聽政期間，宋朝保守治國，對外邦沒有進取之意。 另：卦為「重山」，山上壓山，似指劉太后在仁宗之上，仁宗成年也無法親政，直到仁宗24 歲太后去世，他才成為真 正的「統 氵台」者。
………………………………………………………………………………………………… 三、史實精要—— 章獻太后
1. 《狸貓換太子》—— 莫把戲說當歷史 《狸貓換太子》的故事排演成了多種戲劇，在民間廣為傳唱，但這與歷史完全不符。 該故事出自清末成書的小說《三俠五義》，說的是宋真宗的妃子劉氏、李氏同時懷孕，為了爭當正宮娘娘，心狠毒辣的劉妃將李妃所生之子換成了一隻剝了皮的狸貓，污衊李妃生下了妖孽。真宗大怒，將李妃打入冷宮，將劉妃立為皇后。後來劉妃之子夭折，而李妃所生男嬰在經過波折後被立為太子，並登上皇位，即仁宗。在包拯的幫助下，仁宗得知真相，並與流落民間與已雙目失明的李妃相認，而劉太后則畏罪自縊。 史實與此相差太遠：包拯是劉皇后去世4 年才守孝完畢出任縣令的。真宗40 多歲時，5 個兒子都夭折了，劉妃讓自己的侍女李氏侍寢而孕，真宗和劉妃大喜，真宗向群臣說劉妃有孕，並在孩子出生前晉封劉妃為「修儀」，仁宗一直認劉妃為親母，可見李氏更像是「代孕 」。 李氏因此只得到「崇陽縣君」的封號，不久，李氏因生下一女被晉封才人，方正式成為妃嬪。但女兒又早夭。1032 年李氏重病，已經垂簾聽政的劉娥晉封李氏為「宸妃」（宸音陳），但李氏當日命終。劉太后採納了宰相呂夷簡之諫，以皇后禮安葬李氏。 劉太后故去，仁宗知道了自己的身世，有人藉此說劉太后害死了李妃。仁宗派李妃的弟弟開棺驗屍，見被水銀浸藏李氏身著皇后服飾，顏面如生，隧明白了真相，向劉太后的牌位哭拜謝罪。
2. 從打工賣藝，到母儀天下 劉娥家境貧寒，自幼喪父。13 歲嫁給青年銀匠龔美，隨龔到京城謀生。她「善播鞀」[1] ，賣藝謀生，因美色被引薦給15 歲的趙恆（後來的真宗，當時叫趙元侃）。趙情竇初開，對劉一見鍾情，欲把這個川妹子納為侍妾。趙的乳母秦國夫人大怒，把這個「灰姑娘」趕出王府。 趙恆把劉娥藏在了王宮指揮使張耆家，雖然公務繁忙又娶妻納妾，但仍不時去 張耆家與劉娥相聚。15 年後趙恆即位，劉娥入宮成為美人。皇后早逝，真宗在大臣不斷的反對中，1012 年立出身卑微的劉娥為後。 劉娥是賢德之人，通曉古今，成了真宗的賢內助。她以身作則，樹立簡樸的風範，把皇宮內務治理得井井有條，每日還要幫真宗參謀朝政。 在以「出身」決定命運的封建時代，劉娥遭到了以宰相李迪、寇準為首的士大夫的反對，他們尤其反感劉娥參政。真宗晚年病重，事多託於劉皇后。真宗死前，「遺詔尊後為皇太后，軍國重事，權取處分」。
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3. 垂簾聽政—— 「宇內承平氣象開」 劉太后垂簾聽政，號令嚴明，賞罰有度，廣開言論。 初期，宰相丁謂專權，向上用「群臣公議」脅迫太后，向下用太后招牌壓制群臣，甚至假傳聖旨逼李迪、寇準自殺，幸被二人識破。不到半年，太后找機會貶謫了丁謂一派，穩定了朝政。 身為女流的劉太后，納諫的胸懷是歷史上少有的，太祖開創的廣開言論的風尚，由她發揚光大，著名的「魚頭參政」的典故就出自於此。 「魚頭」是魯宗道的外號，因為「魯」字以「魚」為頭，而且他極為耿直，官拜「右正言」，直言進諫像魚骨頭一樣噎人。 劉太后執政，第一個提拔了他，任命為「參政」。一次出宮時，太后車輦走在小皇帝的前面。宗道正好碰見，急忙攔路跪諫：「夫死從子，婦人之道也，太后宜輦後乘輿！」太后指著他：「好你個宗道，其骨在頭，乃魚頭參政」 ！說完，「急令輦後乘輿」。 還有一次，劉太后曾請魯吃飯，問他對武則天的看法，魯面帶氣色地說：「（武后）唐之罪人也，幾危社稷」！轉身就走了。劉太后從此徹底打消了稱帝之念，還更敬重這個「魚頭參政」。後來有人向她進獻《武后臨朝圖》，被她當眾摔在地上。 人非聖賢，劉太后也有過錯，比如貶謫了一些進諫的大臣，但是眾臣依然進諫不斷，這也正體現了「廣開言論」的氣象。劉太后11 年垂簾聽政，朝中出現李迪、王曾、張知白、杜衍、呂夷簡、魯宗道、范仲淹、狄青等名相賢臣。海晏河清，正是「宇內承平氣象開」。 元朝右丞相脫脫主編《宋史》311 卷中提到：「自仁宗初立，太后臨朝十餘年，天下晏然」。
1033 年，宋廷祭太廟，65 歲的劉太后劉娥想要穿穿天子袞冕，朝臣嘩然。最後拗不過，只得將皇帝袞衣上的飾物減了幾樣呈上。劉太后祭奠回來的路上就染病了，一個月後去世，被謚為「章獻明肅」。宋朝皇后、太后的諡號都是2 個字，顯然，仁宗給了劉太后的空前的榮譽。
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[1] 鞀：音陶，鞀鼓是一種撥浪鼓，有長柄，鼓兩邊綴有耳槌。
第十九象 壬午（離下艮上 賁）誤用安石 平戎大敗 讖曰 眾人嚚嚚 盡入其室 百萬雄師 頭上一石
頌曰 朝用奇謀夕喪師 人民西北盡流離 韶華雖好春光老 悔不深居坐殿墀
金聖嘆：「此象主神宗誤用安石，引用群邪，致啟邊釁，用兵西北，喪帥百萬。熙寧初，王韶上平戎三策，安石驚為奇謀，力荐於神宗，致肇此禍。」 一、眾解精華
1. 解讖 【眾人嚚嚚 盡入其室】 「嚚」：音銀，蠢而頑固。 「其室」：對應下文的「石」，指王安石一黨。 指北宋王安石變法一黨，多是臭名昭著的小人。 【百萬雄師 頭上一石】 在「王安石模式」之下，征伐西夏損兵百萬。
「石」：王安石。王安石向宋神宗力荐王韶的「平戎策」，神宗後來平戎（滅西夏）時，號稱的「百萬雄師」幾乎盡沒。 對這段歷史真相不清楚，讀者很難理解讖、頌的含義。下文將揭開這段被 「政 氵台」性掩蓋的事實。
2. 解頌 【朝用奇謀夕喪師】 「奇謀」：指王韶的「平戎策」三篇，被王安石稱為奇謀。 「夕喪師」：指宋神宗攻伐西夏，軍兵損失共50 餘萬人。
1068 年，書生王韶向朝廷進獻《平戎策》三篇，以漸次攻滅西夏。神宗1071 ～1073 年啟用王韶，王韶在西北實施「平戎策」的前期戰略，成果顯赫，而後王韶被貶。1081 ～1082 年神宗按「平戎策」之謀伐西夏，大敗。 【人民西北盡流離】 北宋攻取西夏，西北人民因戰亂流離失所。 【韶華雖好春光老】（陳曦試解） 「韶」：指王韶。「韶華」：美好的時光，多指美麗的春光。 「春光老」：一語雙關。首先是字謎，春光老—— 春天將盡—— 臨近夏天—— 臨夏，喻指兵臨西夏；同時，「春光老」又與「韶華」相應，指王韶的「平戎策」，華而不實，不切合實際。 【悔不深居坐殿墀】 「墀」：音池，漆過的地面，台階之地，亦指台階。 本句指後悔出兵西北，要是在國內鎮守宮廷就好了。 二、陳曦解圖 圖中亭子，暗喻「宋」字，亭蓋代表「宀」寶蓋兒頭，下面木柱代表「木」，「宀」與「木」合為「宋」。 圖中藩籬，喻指邊境。 方位：「宋」在西北境外成了空亭，喻指宋軍進攻西夏，全軍覆沒。 三、文徵解卦 卦為「賁」，音奔，下為離，指火；上為艮，指山。 「賁」卦為「爭妍鬥麗之象」，似暗喻宋神宗一心建功立業，不聽勸諫，一意孤行地變法圖強，以及倉促攻伐西夏以雪舊恥。 「賁」卦大象為「日落西山，喻光明力量漸消，陰暗的力量擴大」。 正合神宗任用王安石變法，盡貶賢臣，小人興起亂國之勢；也合宋軍欲滅西夏之象：起初連戰連勝，不久全軍盡喪。 「賁」卦運勢為「表面風光內裡空虛，必須充實自己，凡事踏實，按部就班」。王安石變法，使得皇家暴富，理財成績「極其顯著」，是「表面風光」；宋軍伐西夏，30多萬大軍聲勢赫赫—— 也是「表面風光」。王安石的新法，迅速 斂財於民，腐bai 官僚趁機盤剝，百姓傾家蕩產者甚重，正是國力「內裡空虛」。也是伐西夏之勢：朝廷削弱武將權力，久不練兵，軍事疲憊，各路元帥內部失和、扯後腿，都是「內裡空虛」。
………………………………………………………………………………………………… 四、史實精要—— 「韶華雖好春光老」
1. 西夏屢犯宋境，王韶獻策平戎 西夏是黨項族人之地，唐朝末年，黨項族首領拓跋思恭平黃巢有功，賜姓李，封為夏國公，成了當地的藩鎮。960 年北宋建立後削減藩鎮的兵權，李氏不滿。1038 年，夏國公李元昊稱帝，國號大夏。 西夏疆域在今陝、甘、寧、新、青、蒙的部分地帶。初期西夏聯遼抗宋，屢犯宋境：
1040 年，延州之戰( 延州：今陝西延安) ，宋軍大敗，喪兵近萬人。
1041 年，好水川之戰( 在今寧夏隆德西北) ，宋先後喪兵數万。
1042 年，定川寨之戰( 今寧夏固原西北) ，宋軍又敗，喪兵萬餘人。
1044 年，迫使宋承認西夏獨立，每年賜給西夏銀絹22 萬兩/ 匹。
1067 年，20 歲的神宗即位後，啟用王安石變法，欲改變北宋積貧積弱的局面。文人王韶上表《平戎策》三篇，是漸次剿滅西夏的戰略戰術，得到王安石的極力推薦。
2. 戰西北王韶連捷，拓疆土包圍西夏 在對西夏問題上，王安石力排眾議，派王韶出兵西北，授予全權處理前線軍務。
1071 ～1073 年，王韶實踐了《平戎策》的前期戰略。收復5 州（今甘肅境內），招撫吐蕃部落30 餘萬人，開拓邊疆二千餘里，恢復了安史之亂前由中原控制該地區的局面，形成了對西夏的戰略包圍。 這是北宋開國結束割據以後，80 年來最大一次勝利，宋神宗堅定了剿滅西夏的決心。王韶要求進兵西夏，神宗卻拒絕了，並收了王韶的兵權，不久就徹底貶了王韶。奸臣讒言是一方面，神宗不願王韶擁兵自重或許是本因―― 澶州兵變、陳橋兵變的教訓，或令神宗心有餘悸。
3. 大舉平戎，西北慘敗
1081 年，神宗趁西 夏政 變內亂，發動西北五路大軍會攻西夏靈州：
宦官王中正率河東6 萬兵、6 萬餘民夫出麟州（今陝西神木縣北）； 種諤率9 萬餘兵出鄜延； 宦官李憲總領熙秦7 軍共3.9 萬出熙河； 神宗的外叔祖高遵裕率蕃、漢步、騎兵8.7 萬，民夫9.5 萬出環州； 劉昌祚率兵5 萬出涇原路；另詔吐蕃兵3 萬側擊涼州( 今甘肅武威) 。
5 路軍不設主帥，實際由皇帝遙控，做總指揮。神宗想憑藉這50 多萬軍民一舉蕩平西夏。 當時西夏垂簾聽政的梁太后採用一老將軍之計：堅壁清野，縱敵深入，集精兵守要地，遣輕騎抄絕其糧道，待其糧草不濟，不攻自敗。 宋軍長驅疾進，不到一月就被西夏斷了糧道。十一月十九日，夏軍決黃河七級渠水淹灌涇原、環慶宋兵營壘，宋軍凍溺餓死者甚眾。朝廷下令撤兵後，途中又遭到西夏軍隊襲擊，大敗而歸，共約40 萬人喪生。 宋神宗並不服輸。1082 年，神宗派徐禧在橫山一帶築城—— 這也是《平戎策》中的戰略方案：「進築」之法，作為蠶食西夏的橋頭堡。徐禧選定了永樂（今陝西米脂西北），沈括[1] 等認為永樂易攻難守，不宜築城。徐禧不聽，築城畢，神宗賜名「銀川寨」。 十餘日後，西夏發兵30 萬攻永樂，沈括等人的戰策都被否決，結果城被圍，水源被斷，「鑿井不得泉，渴死者大半」，沈括等「援兵及饋運皆為夏大兵所隔」。九月二十日，永樂城被攻破。此戰，宋軍將校、兵卒、役夫，及與宋並肩作戰的外族軍士喪生約20 萬人。 兩番大敗，北宋元氣大傷。
4. 「韶華雖好春光老」 王韶的《平戎策》雖然理論上沒有問題，但是在當時的現實中，卻是不切實際的，行不通的。王韶初期實踐的成功，是他能得到朝廷的信任，能統一指揮前線，而且，是對手很弱的前提下取得的。 北宋當時已經腐bai 了，機構臃腫，將士養尊處優沒有戰鬥力，重文輕武，文臣內鬥，沒有人和軍隊能執行《平戎策》的戰略。後來神宗5 路發兵伐西夏時，五路大帥內部還不合，兩個宦官、一個外戚皆非將才，神宗總領兵權遙控指揮，怕將帥擁兵自重……
有華無實的《平戎策》，虛有其表的大宋王師，面對強敵焉有不敗？
5. 王韶惡報而亡？
1071 ～1073 年，王韶征伐西北建功立業時，焚殺羌民，即使是老弱者也不能免，被殺者有萬人以上。甚至要提拔部下時，有時讓他們「殺降羌老弱，他用人頭數給部下以記功晉級」（見《宋史. 王韶傳》等書）。 王韶晚年良心不安，又得了怪病：「韶晚節言動不常，頗若病狂狀」，胸部生了一個惡疽。大夫來看病時叫他睜眼，韶曰：「安敢開？斬頭截腳人，有許多在前。」後來惡疽潰爛，「洞見五臟而死」。
………………………………………………………………………… 五、史家之嘆—— 變法功過顯，是非兩重天 如果醫生給病人開的藥，不對症，不適合病情，能因為藥好，就說大夫是名醫嗎？－－王安石的改革，實際上連「藥好」都算不上。 史家對王安石及其變法的評價截然相反： （1 ）歷史主流派 用變法毒害百姓、助長腐bai 、強兵反而大敗的結果，把王安石定為北宋的「亡國元兇」，從宋到清幾乎所有的史家、文人都這樣評價。 （2 ）現代主流派 替王安石正名的人，先是《推背圖》下一象的主角—— 著名的奸相蔡京，然後是王安石的同鄉，這是重「鄉賢」的傳統。再以後是近代的改-- 革派，如梁啟超等，出於自 己「政 氵台」觀點的需要。當列-- 寧說出了：「王安石是中國十一世紀時的改革家」，紅-
- 朝的口徑就一致了。' 文化大愅命' 時期，王安石成了歷史上「正確路 線」的 「亻弋 表」。改革開放後，王安石變法仍在「改-* 革是解放生產力」的背景下得到高度肯定。現在的歷史教學中講：王安石正確的改** 革觸動了大地- 主「 阝介 級」的利益，所以失敗了，王成了「出師未捷身先死」的改-/ 革英雄。 這一刀切下去：實際也是改革者的司馬光、歐陽修、蘇洵、蘇東坡因為反對王安石的新法就被劃為保守派，成了封建大地 主「 阝介 級」的 「亻弋 表」。 （3 ）現代的反思派 現代一些學者逆當朝的主流，提出了折中的但傾向於前者的觀點。 筆者以為：不能用愛國熱情和動機作為判斷的標準，就像不能因為「超/ 英/ 趕/ 美」的愛國熱情和動機就肯定了「大躍jin 」一樣。因此，這裡從實際出發，公平地把事實擺出來，讓讀者自己去評說。
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1. 北宋積貧積弱，亟待改革 北宋到第4 帝仁宗時，已然積貧積弱。官僚臃腫不堪，官員幾乎是開國時的10 倍，禁軍達140 萬，幾乎是建國初的7 倍，大多官員屍位素餐，謀權謀私搞腐bai ，軍士坐食軍餉，不生產、少訓練，幾乎每戰必敗。而政策上，「公務員」、軍人還享受著國家優厚的俸祿和賞賜，財政的高收入，都被這些國家的柱石蛀蝕掉了。年年虧短，土地兼併嚴重。
1043 ～1045 年的慶曆新政，范仲淹等人的改革直指冗員，結果可想而知，范仲淹等改革派和諫官歐陽修等人相繼被貶。次年，范仲淹寫出了《岳陽樓記》，歐陽修寫出了《醉翁亭》記，都是千古名篇。
2. 王安石，一切為了變法 王安石1042 年考中進士，做地方官為百姓辦了很多實事，也是他變法的初步嘗試。1058 年10 月，王安石調任三司度支判官，成為京官，呈交《上仁宗皇帝言事書》，即萬言書，提出變法綱略，未被採納。 王安石並不氣餒，他孜孜不倦地構想改革措施，只待天時降臨。宋英宗在位5 年即亡，神宗1607 年即位後面對的是內外交困，急於革新圖強。1069 年王安石被任命為「參知政事」（相當於副宰相），開始變法，1070 年王任「同中書門下平章事」（宰相），先後推出十多種新法。
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3. 變法的實際效果 王安石的募役法（又稱免役法）使百姓可以出錢免予勞役，效果還不錯。但是其它的新法，有的只是理論上可行而已。 （1 ）富了皇家，苦了百姓 王安石的《青苗法》，就是國家向人民發放貸款，設想是抑制地主的高利貸，以造福人民。現在歷史課本介紹到此為止，只展現給你一個美好的「烏托邦」，讀者當然要稱讚新法了，實際呢？ 年息20%—— 這是王安石法定的國家施加給百姓的高利貸。 年息40%—— 這是實際執行中，臃腫的地方機構和腐bai 的官僚因地制宜的改革措施，因為他們把20% 改為半年息。 還有更高的！因為支持改革的官員要先富起來。 官府高利貸是法定的，百姓不得不貸，繁雜借貸手續，又成了政府「公務員」收「好處費」的渠道。更可怕的是，王安石給各地都下了貸款指標，地方官硬性攤派，地方照例層層加碼，於是中農、富農、地主，也得去貸款，導致' 苠怨' 沸騰。 另一方面：變法以後，神宗新建的32 座內殿庫也堆滿絹緞，只好再造新庫。改革先理財的戰略「空前成功」，實現了王安石不加稅收就增加財政收入的藍圖。 （2 ）增加冗員，助長腐bai
王安石變法，沒有向北宋的當時的癥結—— 冗員開刀，還增加了官員去實行新法，使得臃腫的機構更加繁冗。 市易法使政府成立市易司—— 高利貸部門兼經商，均輸法使政府成立了搞異地貿易的「公司」，都是為了平抑物價，增加政府收入。神宗認為朝廷在市場上倒賣水果等做法很丟臉，王安石卻說那時臣下的事，朝廷掙錢就行了。但政府出面採購、倒賣、放貸，哪有不腐bai 的道理？ 新法的核心是「理財」，腐bai 順著新法每一步理財工作滋生蔓延。
………………………………………………………………………………………… （3 ）清洗賢臣，閉塞言論 王安石能說動神宗相信他的「變法先理財」的「術」，以「法」治國，初期遭到了絕大多數大臣的反對，王把他們全部排擠、貶出京城：
司馬光(反對派之首，大史學家) ，程顥（顥音號，任御史，程頤的哥哥，著名宋儒理學家、教育家），蘇東坡（後被王安石黨羽以文字獄陷害，被貶謫黃州），蘇轍（蘇子由，蘇東坡之弟，唐宋八大家之一) ，都被排擠出朝。 慶曆新政的主導者：富弼( 名相) ，韓琦（賢相），歐陽修（唐宋八大家之一），除韓琦在外地被打擊，其餘都被王安石貶出朝。 其他名臣：文彥博（四朝元老，曾任相）、張方平（原宰相）、曾公亮（原宰相，軍事家，編著軍事百科全書《武經總要》）、蘇頌（科學家，外交家，曾任宰相）、劉恕（秘書丞，史家）、範純仁（范仲淹次子，重臣，後為哲宗時的宰相）、龍圖閣學士孫覺和宋敏求、作過副相的吳奎和唐介、劉摯（王安石提拔起來的，後為哲宗宰相)…… 皆被貶走。 王安石對昔日的靠山：呂公著（呂晦叔）、韓維也不留情，只要反對就貶黜。對推薦啟用他的司馬光更不在話下了。 王安石為了他理想化的變法可謂眾叛親離，連他兩個弟弟王安禮、王安國也成了他的反對者。 因朝廷的監察官—— 御史根據實際結果提出新法的害處，結果御史台遭到王安石的肅整，呂誨、范鎮等10 個御史先後被罷免。反對派徹底息聲，朝中充斥了讚美和諂媚，下去調查的人都不敢說實話了。 王安石改革科舉，選拔人才，實際是選拔支持他的人，打擊反對派。 因為新法多與錢掛鉤—— 理財為先，窮人沒錢苦役更甚，有人為了逃避苦役截指、斷腕，還有上千人到京城「上 讠方」，王安石對此不屑一顧，只認他想像中的藍圖，毫不務實。 面對變法毒民的惡果，他甚至說：「當世人不知我，後世人當謝我」。 王安石一意孤行，不擇手段地清洗反對派，有時連神宗都看不過去。宋代莊綽的《雞肋編》卷記載：王安石打擊範純仁（范仲淹次子），甚至要連坐他全族的理由，竟是范家有《推背圖》！還是神宗說：「此書人皆有之，不足坐也」。範純仁後來稱此為神宗對他「保全家族之大恩」。 王安石如此獨斷專行，霸持朝綱，導致朝政極度惡化。
……………………………………………………………………………………………… （4 ）小人得勢，朝政混亂 王安石清洗反對者不遺餘力，對支持他的人大力提拔，務實說實話的賢臣被肅整，他只能提拔投機鑽營的小人了。 蔡卞（王安石女婿，巨姦蔡京的堂弟) ，蔡確（繼王安石的變法宰相，以權術害人），呂惠卿（聲名狼藉，投機鑽營，害王安石），曾布（曾鞏之弟，謀權陷害別人，當上了宰相) ，章惇（惇音噸，著名的弄權害人的奸相) ，以文字獄誣陷蘇東坡的鄧綰（音：晚）、何正臣、舒亶（音：膽）、李定，以及後來的巨姦蔡京，這些人都入了《宋史. 奸臣傳》。 還有王霧（ 王安石之子）、謝景溫（王安石姻親，硎部尚書，誣陷蘇東坡）、呂嘉問…… 都是口碑差的權術之人。 這幫人正是《推背圖》本像所說的「眾人嚚嚚 盡入其室」。奸臣們內鬥、傾軋，最後王安石被他一手提拔的呂惠卿出賣了，再次罷相。
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4. 流民圖重創新法 王安石1069 年末開始推行新法以來，富皇窮民之實遭到全國百姓的反對，直言勸諫而遭王安石貶斥者不計其數。1074 年大旱，十個月不下雨，莊稼絕收，農民逃荒都困難，因為是被迫按「青苗法」借官府的高利貸，官府不許逃荒，社 會面臨 動 盪。 門吏鄭俠，冒死越級「上 讠方」，向神宗進獻「流民圖」。畫的是農民因天旱破產，戴著腳鐐砍樹，做苦役償還借朝廷的高利貸。其奏疏說： 微臣在城門上，天天看見為變法所苦的平民百姓扶攜塞道，斬桑拆屋，橫死街頭…… 懇請皇上廢害民之法，「延萬姓垂死之命」 ，若廢除新法十日還不下雨，請「將臣斬首於宣德門外，以正欺君之罪」。 精誠忠言，蒼天可見！王安石毫不以為然。 神宗被震動了。在太皇太后和皇太后聲淚俱下的勸諫下，神宗下詔暫停青苗、免稅、方田、保甲八項新法，三日之後，天降大雨，旱情立解。王安石罷相。
1075 年王安石復相，1076 年因變法派內部呂惠卿的陷害，被迫辭相。他提拔的群臣和神宗繼續因循著他變法的軌道「富國強兵」。
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5. 變法兵馬「壯」，百萬雄師喪 雖然神宗1081 年征伐西夏的時候，王安石已經辭官了，但朝廷依然被王安石的模式籠罩：繼任的掌權者都是安石提 拔的，「政 氵台」模式是王安石開創的，軍隊是安石新法「強大」的，戰馬是安石的「保馬法」養大的，戰略戰術是安石力荐的《平戎策》奠定的，神宗一意孤行不納諫的風範是王安石培養的，所以，戰爭的失敗脫不開王安石的陰影。 難怪《推背圖》本像說：「百萬雄師，頭上一石」，陰影也！ 以上可見，近代、現代對王安石變法的肯定、褒獎，不過是藉古喻今的 「政 氵台」原因，為無產「 阝介 級」' 革掵' 塑造歷史的樣板，歪曲了史實。 政客雖然決定一時的時局，但歷史的走向最終是要順和民心的。
1085 年神宗去世，10 歲的哲宗即位後，太皇太后攝政，重新啟用司馬光。新法被全部廢止，連有益的免役法也廢掉了。 然而好景不到一年，司馬光去世了。宋朝邁進了《推背圖》下一象的大難，究其緣由，是王安石奠定的黨爭的必然結果。
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[1] 沈括：當時任延州（今陝西延安）知州，因永樂城之敗，連累被貶。退居潤州（今江蘇鎮江）夢溪園，寫出了科技巨著《夢溪筆談》。
第二十象 癸未（離下乾上 同人）蔡京亂政 讖曰 朝無光 日月盲 莫與京 終旁皇
頌曰 父子同心並同道 中天日月手中物 奇雲翻過北海頭 鳳闕龍廷生怛惻
金聖嘆：「此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。」 一、眾解精華
1. 解讖 【朝無光 日月盲】 司馬光去世後，「統 氵台」者茫然，朝政又陷於混亂。 「光」：指司馬光；「日」：指宋哲宗；「月」：指高太后。 「日月盲」：既指「統 氵台」者茫然無措，又指宋室天下昏暗無光。
1085 年宋神宗去世，10 歲的哲宗即位，其祖母高太后垂簾聽政，啟用司馬光[1] 為相。十個月後，司馬光就去世了，朝政又被奸佞所亂。 以上兩句，是本像主體事件的背景。 【莫與京 終旁皇】 「京」，指本像的主角—— 巨姦蔡京。 「旁皇」：亦做徬徨，徘徊，不知往哪裡走。 這二句到了徽宗時期，指本來不應起用的蔡京，被宋徽宗重新起用，大權旁落於蔡，徽宗荒淫昏庸，治國沒有方向，迅速 走向衰亡。 蔡京在徽宗時五度拜相，權頃朝野，是北宋亡國的罪魁禍首。
2. 解頌 【父子同心並同道】：指蔡京和他兒子蔡攸取寵於徽宗，禍亂朝綱。 蔡攸（音優），蔡京的長子，憑著蔡京的權勢和自己獨特的諂媚之道，連連攀升至宰相，不理朝政，身無寸功，而受封英國公、燕國公。蔡攸開始受蔡京蔭庇，父子狼狽為奸，後期因爭寵而父子反目。 「同心」：謀權術之心相同。 「同道」：謀權之道相同，都是用諂媚溜鬚、蠱惑迷亂之道。 【中天日月手中物】 「中天日月」：顯然不是讖中「盲」的「日月」了。「日」：似指徽宗了。「月」：似指徽宗時被再度廢掉封號的哲宗的元祐皇后。 蔡京權勢甚重，玩弄徽宗於股掌之間，再廢元祐皇后[2] 。 【奇雲翻過北海頭】 「奇雲」：指異軍突起的金國。 「北海」：貝加爾湖古稱北海，漢武帝試蘇武牧羊[3] 即在北海。 遼國疆土遼闊，宋金遼後期，遼國疆土：西起金山（今新疆蒙古交界的阿爾泰山），北至蒙古高原北緣和外興安嶺，東抵庫頁島（今薩哈林島） ，東南達朝鮮的鹹興，南界在今內蒙古、山西、河北境內與北宋為界。「北海」是遼國的北疆。 本句是古文的借代用法，指金國徹底滅了遼國，盡佔遼國疆土之後，從北面揮兵南下，準備進攻北宋。 ※ 「奇雲」—— 迅速崛起的大金 在長白山、松花江一帶的女真族，宋遼時期受遼國「統 氵台」。完顏阿骨打1113 年成為女真族首領，1115 年稱帝，建立大金國。完顏氏1114 年誓師抗遼時，僅有幾千兵將，屢戰屢勝，1125 年徹底滅了大遼。 【鳳闕龍廷生怛惻】：北宋知金兵南下，朝廷、后宮很害怕，大難臨頭。 「怛惻」，音：達冊，此指驚恐憂傷。
………………………………………………………………………… 二、 陳曦解圖 圖中草露頭，指草字頭「艹」，暗喻蔡京的「蔡」字。兩株草，喻蔡京父子。 同時，草露出水面，一定是水的邊緣—— 暗含「漈」字。漈：音記，指水邊。現存的第一部楷書字 典《玉篇》中註：漈，水涯也。 「漈」和草頭「艹」，暗喻蔡京父子是禍水，惑亂徽宗，禍亂朝廷。 三、文徵解卦 卦為「同人」，下為離，指火；上為乾，指天。 「同人」卦為「二人同心之象，合作共事之意」，正合蔡京父子「同心並同道」。本卦運勢：「上下皆和，又得長輩提拔」，正合蔡攸初期因為父親蔡京而得到提拔。 「同人」本是「如意吉祥」之卦，但本像僅是「二人同心共事之意」，喻蔡京父子亂權。「同人」卦在《推背圖》中後面又出現了一次，也是這樣取共事之意，而無吉祥之象。
…………………………………………………………………………………… 四、史實精要—— 蔡京父子，斷送宋室 蔡京是北宋最著名的書法家之一，詩詞、散文造詣也很深，但由於名聲太差，人們恥於收藏他的作品為，故其書法流傳下來的很少。
1. 投機鑽營終有成 蔡京早年投機於掌權的「變法派」，任開封府知府。1086 年司馬光復相後，他成了「保守派」的急先鋒，5 日內在轄區盡廢募役法，受到司馬光的稱讚。1093 年哲宗親政後重新起用「變法派」，蔡京又力助宰相章惇（音噸）重行新法。1100 年徽宗即位後，蔡京被彈劾罷官。 蔡京閒居杭州，遇到宦官童貫來杭州為徽宗訪求書畫奇巧，蔡京巴結童貫，以書畫達於禁中，得以重新起用。
2. 結黨五拜相，父子亂朝綱
1102 年，蔡京排擠了宰相韓忠彥、曾布，升任右僕射兼門下侍郎（右相），後又官至太師，先後五次任相達17 年。 蔡京任相後，立刻把「元祐黨人」（司馬光一派）貶謫誅殺殆盡，還把「祐派」姓名刻在碑上，立於文德殿門，並自書大碑遍頒全國。隨後按照「同己為正，異己為邪」的劃分標準，把哲宗的舊臣分為6 類，540 多人被他「一刀切」為邪黨。 蔡積極安插親信，廣布黨羽。他提拔宦官童貫、梁師成、李彥，勾結權臣王黼（音腐）、朱勔（音勉），他們與蔡京被後來稱為六賊。他的三個兒子一個孫子都成了大學士，兒子蔡攸後來成了宰相、國公，兒子蔡翛（音：消）成了駙馬。他提拔徽宗的親信楊戩[4] 、高俅[5] ，都是有名的奸臣。朝中從侍從至執政，從監司到帥臣，蔡京都安排了他的門人、親舊，使本來就臃腫不堪的北宋機構更加腐bai 。 他向宋徽宗進「豐亨豫大」之言，竭全國之財，供其揮霍。大興花石綱、窮奢極侈，恢復當年王安石的方田法大刮民財，為補虧空大改鹽法、茶法，又搞出折納法、和金法，還鑄以一當十的大錢盡坑百姓。蔡京一黨奢侈貪糜，他吃一碗鶉羹竟要殺數百鵪鶉；王黼佔田30 萬畝……
蔡攸在徽宗還是端王時就開始巴結，徽宗登基後，他常在宮中扮作小丑給徽宗取樂 ，還常帶著徽宗微服出宮嫖娼，一時寵信勝過其父。蔡攸做宰相不理政事，專事諂媚。徽宗尚道，他就找道士吹噓徽宗是神霄玉清王降世，四處建神霄祠。
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3. 本像的延續—— 樂極生悲，腐bai 亡身 宋徽宗是歷史上有名的昏君，被蔡京等人哄惑得昏聵驕奢，熱衷於吃 喝玩樂，宮中佳麗「以萬計」。朝廷對百姓必然橫徵暴斂，導致了1119 年宋江起義[6] （今山東），1120 年方臘起義（今浙江）。北宋雖然三年內平息了叛亂，但無力抵禦腐bai 的大軍。蔡氏父子專權，腐bai 與時俱進。
1115 年大金建國後，宋金使者在海上往來，簽定「海上盟約」共同滅遼，滅遼後宋把給遼的歲幣給金國，金把燕雲地區歸宋。後來宋出兵即敗，金滅遼後，宋不得不以重金贖回燕雲，蔡攸因此成為英國公。
1125 年二月，金滅大遼，當年深秋，金國的完顏宗望[7] 與完顏宗翰分兩路南下攻宋，宋軍連連投降。
1126 年初，陰曆十二月二十三日，徽宗把皇位讓給27 歲的趙桓（欽宗，桓：音環）。欽宗即位不久，按太學生陳東上書之請，先後除了六賊（期間因金兵南下，徽宗逃亡南方數月）。六賊除蔡京被貶嶺南外，五賊被先後處死，又殺了蔡攸、蔡翛。但主戰派和投降黨依舊內鬥不止。
80 歲的蔡京被貶，沿途百姓無人肯賣給他食物，無人肯讓他住宿，到了潭州（今長沙），餓死在城南一座破廟裡。 腐bai 、黨爭保不住和平，割地、獻銀換不來安定，一場深重的亡國大難，中國歷史上的奇恥大辱，已經「定」在下一象裡了……
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[1] 司馬光被王安石貶出朝，在洛陽隱居15 年，繼續編著完成了我國第一部編年體通史《資治通鑑》。
[2] 元祐皇后：孟氏，哲宗的原配皇后，哲宗時遭誣陷，被奸相章惇所廢。1100 年25 歲的哲宗去世，因無子，向太后立哲宗堂弟18 歲的趙佶為帝，即徽宗。向太后垂簾聽政不到一年病逝，其間給元祐皇后評反。徽宗時元祐皇后被蔡京陰謀廢掉。1126 年金兵攻陷汴京，擄走了徽宗、欽宗二帝和后宮妃嬪，孟皇后居於宮外倖免。
[3] 蘇武牧羊：公元前100 年，蘇武受漢武帝委任，手持「旌節」出使匈奴，被單于扣住。蘇武誓死不降，被流放到荒涼的北海（今俄羅斯貝加爾湖）放羊。公元前81 年，在漢朝的交涉下，新單于赦免了蘇武，蘇武手持掉光了飾物的「旌節桿」回國。
[4] 楊戩：北宋太監，受到徽宗寵信，任彰化軍節度使，後升檢校少保，強佔民田，加重捐稅為民痛恨。幾經小說家撰述，被民間訛傳為二郎神。明朝成書的《封神演義》設計的二郎神，採用了楊戩的名字。。
[5] 高俅：《水滸傳》刻畫的第一奸臣。歷史上高俅原是蘇軾的書僮，以球技取悅趙佶，趙佶即位後，高俅漸被提拔，掌握禁軍。高俅雖然貪腐，使禁軍廢馳，但其奸佞和罪過無法和蔡京相比。
[6] 歷史上的宋江起義：北宋後期為解決財政困難，將整個梁山泊八百里水域收為國有，百姓捕魚、割蒲都課以重稅，違者以賊論處。由此引發了宋江等36 位人於1119 年聚義而起，不久離開了梁山泊轉戰華北，1121 年被海州知州張叔夜所圍，宋江率眾投降招安。 宋朝320 年間大小起義上百次，宋江起義是規模、影響較小的一次，只因為《水滸傳》的生動演義，使之家喻戶曉。
[7] 完顏宗翰：本名粘沒喝，俗稱「粘罕」，其父完顏撒改是金太祖完顏阿古打的堂兄。宗翰是金的開國功臣，滅遼的主將之一，也是滅北宋的西路軍主帥，1128 年又開始攻伐南宋，而成為金國的右丞相兼大元帥。在《岳飛傳》裡被戲說成金國大太子，被窩囊化了。第二十一象甲申（兌下艮上損）靖康恥，北宋亡
讖曰
空厥宮中
雪深三尺
吁嗟元首
南轅北轍
頌曰
妖氛未靖不康寧
北掃烽煙望帝京
異姓立朝終國位
卜世三六又南行
金聖嘆：「此象主金兵南下，徽宗禪位。靖康元年十一月，京師陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嬪北去，立張邦昌為帝。卜世三六者，宋自太祖至徽欽，凡九世，然則南渡以後又一世矣。」一、眾解精華1.解讖【空厥宮中雪深三尺】：喻指隆冬大雪之後，金兵攻破東京（今開封） ，將宮中劫掠一空。「厥」：音決，字意為「其」，若是拆字迷，「厥」有宮門大開之意，因「闕」（音卻） 是指宮門，「闕」無門，厰開了就是「厥」字。《推背圖》金批本第29、48像都用了「厥」字，也可以這樣一字雙關地破解。史書記載（接上一象解釋）： 宋欽宗靖康元年（1126年）秋，金兵再次南下攻宋，勢如破竹。十一月二十日，兵臨東京城下。此時抗金的名相李綱早被欽宗貶黜了，欽宗以此討好金國換和平，自食其果。「雪深三尺」：1127年初，陰曆閏十一月二十五日，再降大雪，酷寒。城南有紅光橫亙，其色如血，至曉不消。金兵猛攻，城破。金兵不入城，5日後，欽宗出城乞降。十二月初五，金兵索要河東、河北守臣的家屬為人質，並勒索金、銀、帛數以千萬計，欽宗照辦。不久又降大雪。正月，欽宗再次被叫到城外扣押，二十五日又降大雪…… 「空厥宮中」：為湊足金兵的勒索，欽宗罄盡府庫，又派人全城搜刮劫掠，決不手軟，可謂「掘地三尺」，連金銀頭飾都換走了，仍不足數。金兵又索少女1500人，民女不足，欽宗則用宮人充抵，女子被逼死者甚重。隨後金兵劫走了徽宗、欽宗及其「妻孥三千餘人，宗室男女四千餘人，貴戚男婦五千餘人，諸色目三千餘人，教坊三千餘人」等，以及大批珠寶、器物、古籍、服裝、騾馬…… 【吁嗟元「首首」】：「吁嗟」，（音：需接），嘆息。 「首首」：是一個古字，已失傳。今常以「首」字代替。該古字寓意明顯：指皇帝欽宗和太上皇徽宗這二位「元首」。【南轅北轍】一語雙關，既指二帝被劫掠到北國，又嘆二帝事與願違：對金國一味屈辱求和，金國第一次伐宋後，欽宗甚至充軍發配了抗金名臣李綱以諂媚；城破之後，再屈膝供奉也難逃厄運。1127年，二帝被廢為庶人，押往金國，北宋滅亡。2.解頌【妖氛未靖不康寧】：以謎語指出宋金戰爭發生在「靖康」年間。【北掃烽煙望帝京】：北國大金橫掃北宋，烽煙戰火燒到了宋帝所在的東京（今開封）。【異姓立朝終國位】：指金滅北宋，立「異姓」張邦昌為帝，北宋國終。【卜世三六又南行】：指北宋共九帝，而後宋室南遷，建立南宋。「卜」：占卜算卦。「世」：此指北宋有幾「世」皇帝。「三六」：九。3.解圖圖中被押走的二人，顯然指北宋二帝。圖中清朝官員服飾者，喻指金人。這種服飾的借喻，前面已出現三次了，詳見第7象的辨析。
二、文徵解卦卦為「損」，下為兌，指澤；上為艮，指山。「損」卦為「山高水深之象，以德報怨之意」，「鬥爭之象，諸事不順，損失破財」，且「不利女性」。上述都與本像吻合。「山高水深」：喻皇室被劫到金國，囚於到五國城（今黑龍江依蘭縣北），一路山高水長。「以德報怨、損失破財」：諷刺北宋對侵略者一味供奉求和。「不利女性」：靖康之難，京城無數女子被摧殘，后宮妃嬪、宮女、王室貴戚女眷數千人被掠走，少數辱死於沿途。到金國的上京（今黑龍江阿城白城子），除欽宗的朱皇后自盡全節外，徽宗眾妃只有7人到了他身邊，欽宗終與3妃團聚，其她皇妃、公主、王妃、女眷，有300多人被送入「洗衣院」——官妓館，絕大多數分給各營寨，甚至賣掉。趙構的母親韋妃（徽宗之妃）、夫人邢妃、妾，甚至兩個幼女都入了「洗衣院」，韋妃、邢妃成了重點對象，趙構妻妾都被凌辱致死——以此羞辱趙構，蔑損中原——在忠君的古代，這種對國君的污辱，是對全體臣民的奇恥大辱！靖康亡國之難，是宋室人民不共戴天的大恥！但是，趙構卻不以此為辱！難怪《推背圖》下一象把他譽為－－「大賴」！
第二十二象乙酉（兌下離上睽）南宋建禍水漫
讖曰
天馬當空
否極見泰
鳳鳳淼淼
木勾大賴
頌曰
神京王氣滿東南
禍水汪洋把策乾
一木會支二八月
臨行馬色半平安
本像圖--迄今最清晰的圖片
金聖嘆：「此象乃康王南渡。建都臨安，秦檜專權，遂成偏安之局。當時之史實鑑之。木勾，康王名構。一木會支二八月者漢奸也，木會即合為檜，春之一半，秋之一半，可合成秦字，妙之王也。」一、眾解精華1.解頌【神京王氣滿東南】：東南方某地要成為京城，建立王朝了。【禍水汪洋把策竿】：賣國之策如禍水，泛泱全國。「策竿」：喻國策。南宋的國策消極抵抗金國侵略，害忠良、割地、納貢，魚肉百姓。金兵每次入侵都大肆燒鎩劫掠，生靈塗炭。【一木會支二八月】：「木會」：是「檜」。「二八月」：陰曆二月是「春」季的一半，陰曆八月是「秋」季的一半，「春」、「秋」各半合為「秦」字。如此絕妙的謎語，難怪金聖嘆讚之為古代謎語的巔峰極品！【臨行馬色半平安】：點出「臨安」二字，南宋的京城，即今杭州。「行馬色」：行「聲色犬馬」之道。「半平安」：喻南宋在半壁江山苟且偷安，也只是半平安。「臨行馬色」：似又有「臨行馬塞（塞路）」之意，趙構在相州欲出使金國乞和，宗澤和民眾以「神馬」塞路，假借天意阻止了趙構去金營求和，趙構得以南渡稱帝，後來被改編為「泥馬渡康王」的神話。二、文徵解卦卦為「睽」，音葵，下為兌，指澤；上為離，指火。與圖意相同。下部的「兌」澤對應圖中的水，上部的「離」火對應圖中水上的馬，12地支屬相中，午馬屬火（陽火）。本卦為「二女同居」之象，似乎諷喻趙構非血性男兒，一味投降。「睽」卦大象：「離火向上，兌澤向下，上下相違不得正」。運勢：「氣運欠佳，水火不容」。正是南宋反降派和主降派的爭鬥，你死我活。趙構即位之初，兩派就水火不容。有趙構撐腰，投降派一直佔上風。李綱力主抗金，77天被罷相、流放南方。民眾「讠青願」抗金的領袖陳東、歐陽澈被鎩。岳飛抗金連捷，胜勢之下準備「直搗黃龍」，被12道金牌召回，當年岳飛父子和張憲被冤鎩，正是「上下相違、水火不容」。
三、陳曦試解
1. 解圖
圖中的水，與頌中的禍水、讖中的淼淼對應；馬與頌、讖中的馬對應。但是，人們看圖時，聯想最多的還是「泥馬渡康王」的傳說。
筆者以為，本圖的馬是諷喻趙構，就如第12象辛辣地諷刺「兒皇帝」，圖中把石頭（石敬瑭）畫成哈巴狗的形狀。
※ 愚苠的附會——泥馬渡康王
皇帝開國需要祥瑞和靈異之兆，特別是在開國皇帝羽翼未成的時候。趙構除了說夢中受徽宗皇袍外，最佳的瑞兆就是「泥馬渡康王」了。
該傳說流傳之廣，以至於到了明清，還常用「泥馬」指代趙構。如《古今小說》中的「泥馬倦勤」（指趙構做了太上皇）。
「泥馬渡康王」的故事版本眾多，《說岳全傳》中的流傳最廣，說趙構在金國做人質，被金兀朮（音：烏竹，名：完顏宗弼，金太祖之子）認作義子。趙構逃出金營，兀朮追出將馬射翻，趙構倉皇換馬，馬馱他躍入江中，踏水凌空橫渡，之後馬不見了。趙構逃到廟裡，見一泥馬全身濕漉、化掉，方知泥馬顯靈。可這故事是趙構登基數年後才編出來的。
不過，趙構南渡建南宋，確實跟一匹馬有關。靖康元年（1126年）十一月中，金軍南下，汴京危急。宗遣康王趙構出使金軍，以割三鎮、尊金主為皇叔等條件，請求金人緩兵。趙構等人至磁州（今河北磁縣），被抗金名將宗澤阻止，趙構依然猶豫，宗澤就請他拜謁城北崔府君廟（當地稱「應王祠」）。眾百姓擔心康王從那裡北行，於是號呼勸諫，「民如山擁」。趙構在廟中卜得吉簽，當時廟吏20來人抬著「應王」（崔府君）的轎輿，假託「應王」神喻，要抬趙構回去，還有一匹廟中「神馬」跟在轎後——「神馬」塞路不讓北去——「天意」不可違。陪趙構出使的副使王雲力主康王使金，被百姓當場打死。康王乘轎歸館舍。
閏十一月二十五日，東京被金軍攻破。二十七日，趙構接到了欽宗手詔，受命為河北兵馬大元帥。宗澤力主解東京之圍，被趙構貶職。
1127年四月初一，金軍滿載財寶，虜二帝、后宮、王室、貴戚、百姓近2萬人北去，留下了張邦昌的偽楚症權。四月初四趙構事實上已決定即位，五月初一即位於應天府（今河南商丘），建南宋。
二帝尚在，趙構自立名不正，言不順，各地抗金義軍各自為政。趙構為了鞏固地位，開始「找出」了各種證據，在均不能自圓的情況下，上述崔府君顯聖，泥馬渡康王的故事應運而生了。
1149年，趙構親自下令在臨安建觀供奉崔府君。後來金國來使，秦檜出接時看見了該廟，就讓趙構拆了，怕得罪金國——因為趙構的帝位是金國賜的，不是「神」助的。1154年在西子湖畔重修觀供奉崔府君，趙構親書匾額並去「封神」。
趙構編造神話建神廟，是為了給盡失民望的自己樹立聖上的威信，拆掉神廟諂媚金國，還是為了賴住皇位。
2.解讖【天馬當空】指「泥馬渡江」的靈異故事，諷刺趙構以此給自己稱帝補充根據。諷刺的筆法，在12象預言後晉「兒皇帝」石敬瑭時也用過。趙構賣國自辱的行徑不亞於石敬瑭，《推背圖》這樣譏諷他並不奇怪。【否極見泰】「否」：64卦中的兇壞之卦。「泰」：64卦中的吉祥之卦。本句與成語否極泰來意義一致，指倒霉到了極點就開始見好運了。趙宋王朝和趙構本人的命運都是「否極見泰」。北宋滅亡，王室都被金國掠走，漏網的趙構，延續了趙宋王朝。趙構1127年建南宋後，一直向金國搖尾乞憐，以為金國放他一馬。他逃到揚州後苟安霪樂，1129年二月，兀朮派兵奔襲揚州，趙構驚逃，因驚嚇過度，從此無能生育。三月的苗劉之亂，趙構被迫讓位於自己的幼子，兩月後亂平。九月，兀朮南侵，史稱搜山檢海，趙構一路逃竄，在海上逃了4個月不敢登岸。1130年兀朮北撤，被韓世忠、岳飛鎩得大敗[1]，從此再不敢渡江。趙構才開始「否極見泰」。【鳳鳳淼淼】大多數版本作「鳳鳳」（簡體「鳳鳳」）。《康熙字典》注：「引古讖記：鳳鳳」。因為有名的傳世古讖只有《推背圖》，故本句做「鳳鳳」解：若原文是「鳳鳳」，似指岳飛。「飛」繁體為「飛」，形如雙飛之鳥；岳飛字鵬舉，鵬是傳說中的「百鳥之首」——展翅九萬里；鳳也是百鳥之王，似以此暗喻。「淼淼」：水勢盛大，對應頌中的「禍水汪洋」。「鳳鳳淼淼」：似指南宋以岳飛為代表的抗金派和以秦檜為代表的投降派的鬥爭，岳飛遭禍水，進一步喻指岳飛被投降派所害。【木勾大賴】：南宋高宗趙構是個「大賴」子。「木勾」：「構」字。
※趙構「大賴」的三個表現：第一，國恥、家恥不雪，投降稱臣，賣國割地。上一象註解已經說過，北宋亡國，趙構父兄、皇室、宗室盡被北掠，金國竭盡所能羞辱趙構，趙構的家室成了「洗衣院」的重點。傳說其母韋妃曾一天接客105人；趙構妻邢妃被俘時已孕，路上被強迫騎馬，「墮馬損胎」，又被姦霪，在「洗衣院」被凌辱12年後死去；趙構妾田氏、姜氏都被凌辱致死；趙構5個幼女，最小的失踪，三、四女死於途中，長女、次女自幼進了洗衣院。更可憤的是，金太宗命人「編造穢書，污衊韋後、邢後」，寫出她們的妓*-院生活，廣播於中原及南方。喪國之仇不共戴天，辱君之恨不共日月。在崇尚忠義的時代，仁人誌士都像岳飛一樣盼著「直搗黃龍」、「還我河山」，誓死不忘洗雪大恥。而趙構一味向金國搖尾乞憐，向金國自稱康王不敢稱帝。岳飛北伐時，趙構就只讓他打偽齊，不得進犯金國。金國1140年撕毀和約南侵，屢敗於岳家軍，倉皇逃回東京（北宋故都，今開封）。岳飛進軍朱仙鎮（開封西南），趙構派人「日行四百餘里」，先後12道金牌調岳飛回師。1141年兀朮再犯中原，趙構再降十多道御札詔岳飛赴前線，金軍聞岳飛而退。兀朮向趙構示意議和，趙構立刻召回了岳飛、韓世忠、張浚[2]，罷了他們的兵權，全力向金國乞和。第二，虛迎欽宗回國，鎩罷忠良保帝位趙構數次向金國乞和的談判中，屢屢提出索要欽宗、邢後（趙構母），以及徽宗的棺槨。可是，要回欽宗只不過是不得不提的「政氵台」辭令而已，就像趙構說他「願同越勾踐」等等巧語一樣，刁買人心的。他兩度貶李綱，鎩歐陽澈、太學生陳東，都是遏制抗金迎帝歸宋的主張和行為。1141年兀朮被岳飛鎩得聞風喪膽，慨嘆「撼山易，撼岳家軍難」之時，向趙構提出除掉岳飛和岳家軍。趙構立刻授意秦檜，秦檜構陷、搜羅、編造罪證無果，以「莫須有」之名鎩了岳飛父子和張憲。死訊傳出，宋人無不痛哭，投降派則如釋重負。鎩岳飛後，能敵兀朮者唯有名將吳玠、吳璘兄弟，他們曾兩度大敗兀朮。趙構又遵從兀朮的指示，讓吳氏兄弟退兵，兀朮得以橫行川陝。第三，尊嚴丟盡，靠神話樹立天子威望。1139年，秦檜就代表趙構跪拜在金使面前，向金稱臣、割地、進貢。1141年鎩岳飛後，再次向金國稱臣割地、納貢乞和，史稱「紹興和議」，與金國正式以淮河為界，與北宋相比，割讓了近1/3的國土。「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。 暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州！」（宋，林昇《題臨安邸》）趙構開始就不思進取，苟安霪樂，民心喪盡，編出「泥馬渡江」的神話來標榜身價。如此賣國辱家，昏×庸兇×殘，可謂「大賴」[3]。
四、秦檜變偉人???
奸相秦檜、昏君趙構背著千載罵名，但他們代表「官層」；岳飛「盡忠報國」萬古流芳[4]，卻是一個廉潔奉公、忠於國家不媚權貴的榜樣，這個樣板，如果人人都效法岳飛……於是乎，效法秦檜改史[5]
當今初中歷史教材定---性：「岳飛不能稱為民族英雄」。
義務教育標準試驗教科書《歷史教師教學用書》（七年級下冊）[4]98頁赫然寫著：「岳飛能不能被稱為“民族英雄”？（提示：不能。因為“民族英雄”應是代表整個中華民族利益同外國侵略者進行鬥爭，而岳飛僅僅代表了我國境內的一個民族，宋金之戰是兄弟之戰……）」
完全蒙混了當時國家的概念，等於在說：宋朝全國人民的抵禦侵略的愛國都是錯的，只有「貪琯」最「愛國」……
《南宋皇朝》，一部全面詆毀岳飛、美化秦檜的電視劇本已經全面發行，定價100元。這部2001年問世的「劃時代」巨著，被岳飛墓所在地的杭州市，列為「5個1」工程，重點推廣。
該書極力醜化岳飛。岳飛英勇抗擊侵略者的事蹟隻字不提，岳飛廉潔奉公、深孚眾望、文韜武略、盡忠報國的風範一字不表，把岳飛塑造成了趙構手下一個親信、打手，一個權色小人，設計岳飛拿老婆做誘餌……還抬出了李清照，設計李清照和比自己小19歲的岳飛以及趙構三角戀愛……把岳母刺字變為阻止岳飛落草為寇，把岳飛被鎩的原因設計岳飛與眾將盟誓謀反……
該書極力美化秦檜，把秦檜塑造成在金營中大義不屈的英雄，為了實現曲線救國而假投降的「勾踐」，後來取信於金而被放回南宋；塑造秦檜深謀遠慮，顧全大局，一改秦檜夫婦東窗密謀害岳飛之實，設計秦檜成全岳飛，讓他自鎩；一改小吏冒死為岳飛收屍，埋藏起來之實，編造成了秦檜為岳飛收屍；把秦檜刻畫成不計前嫌的長者，設計他請李清照作媒，使岳飛的女兒和秦檜養子秦喜訂婚……
書中美化侵略者，編出金人善待掠走的宋室皇族，如趙構的母親就寧肯給金國王爺作老妾也不願意回宋作太后，最後被趙構氣死了……
似乎要重複當年「 纟工衛兵」扒平岳墳的壯舉……
但是，歷史的方向，最終卻是順合民心的，秦檜姦黨最終鑄成鐵像跪拜在岳飛像前。岳飛墓闕上的楹聯不是在警示嗎？
青山有幸埋忠骨，
白鐵無辜鑄佞臣。
本像尾註
____________________________________________________________
[1] 兀朮北撤，10萬金兵以小船裝財物走水路。至鎮江，被韓世忠8千水軍的大船撞潰——「梁紅玉擂鼓戰金山，金兀朮兵敗黃天蕩」。黃天蕩是死水，金兵突圍無功，就以刀槍向東開挖淤塞的老鸛河故道，挖出水道30裡逃入長江。到建康（南京）又被岳飛擊潰。兀朮再入黃天蕩，屢攻屢敗，後用漢奸之計火攻，得以突圍逃脫。
[2] 張浚：和陷害岳飛的張俊不是一個人，如今常被人弄混。張浚是南宋愛國將領，文武兼備，曾四任右相，總領兵權。
[3] 趙構有一點是不賴的——傳位給太祖趙匡胤的後人。
趙構驚嚇過度，喪失了生育機能，幼子早喪。一次他夢見了太祖趙匡胤引他去看了當年「斧聲燭影」之實——趙光義弒兄奪位的場面，趙構嚇壞了，於是立趙匡胤的七世孫為太子並傳位。北宋趙匡胤開國，趙光義奪位；南宋是趙夠所建，皇位歸還了太祖的後人。
[4] 史料記載：岳飛背上刺的字「盡忠報國」，而非「精忠報國」。岳飛沒有小說中的武舉出身，他從一個農家小兵以戰功一點點升至一品重臣，從一個無敵的勇士成為文韜武略的大帥，其歷程遠比小說中的艱辛。岳飛的忠孝仁義、廉正無私，已溶為中華文化的血脈。
[5] 秦檜空前地大肆刪改官方歷史記錄，銷毀公文，嚴禁民間修史。致使後人修「宋史」很困難。人們可以從當世的書信筆記中看到岳飛北伐的英勇，在宋史中卻找不到相應的內容。秦檜這樣刪改，對岳飛也只是淡化形象而已，未敢扭曲史實給岳飛栽贓。而今有的個別文人，遠勝於其師秦檜.
[6] 北京師範大學出版社出版，書號：ISBN 7-303-06053-7 / G.4413。
第二十三象丙戌（兌下乾上履）蒙古崛起南宋將傾
讖曰
似道非道
乾沈坤黯
祥光宇內
一江斷楫
頌曰
胡兒大張撻伐威
兩柱擎天力不支
如何兵火連天夜
猶自張燈作水嬉
金聖嘆：「此象主賈似道當權，汪立信文天祥輩不能以獨力支持宋室。襄樊圍急，西子湖邊似道猶張燈夜宴，宋室之亡其宜也。」 一、眾解精華本像的預言，已經到了蒙古崛起時。蒙古滅了夏，又聯合南宋滅了金，轉而揮兵南下攻取南宋。1.解讖【似道非道】「非道」：一語雙關，既指「假道」，假、賈同音，喻斷送南宋的奸臣「賈似道」；又指賈似道無道。賈似道禍亂朝政甚於蔡京[1]，他無德無才，靠姐姐為宋理宗的貴妃而騰達。誘主荒霪廢政，大權獨攬，賣官鬻爵，朝中逆之者貶。1264年理宗死，度宗沉迷酒色、軟弱昏庸，賈似道更加肆無忌憚。他10日一上朝，甚至退朝時度宗要起立目送他走遠。所有國家政務都在賈家處理，基本由門客替他批示。他派人天天獵尋美女，連宮女、妓女、尼姑都不放過。他天天在西湖上和群妓華燈歌舞，夜宴豪賭，歌舞昇平。蒙古1235年第一次伐宋大敗，1257年第二次伐宋，蒙哥御駕親征。1259年蒙哥在合州（今重慶合川）戰死，忽必烈久攻鄂州不克，欲回國爭汗位。前往鄂州救援的賈似道趕去向忽必烈乞和，謊稱「割地、稱臣、納貢」。忽必烈退兵，賈似道編造大捷報功，成了大英雄。蒙古國爭奪汗位的四年內戰期間，賈似道在南宋一手遮天，正直的大臣，尤其是抗蒙將領相繼被他下獄，甚至害死，四川守將劉整被逼反。1268年，蒙古第三次攻宋，圍攻襄陽、樊城6年。賈似道隱瞞了5年，以各種手段不發救兵[2]，直到1273年兩城失陷，南宋門戶盡開。1274年度宗死，賈似道公然不執行遺囑，自立4歲的趙顯為帝，謝太后垂簾聽政，實權仍在賈似道手裡。同年，伯顏率元軍20萬（蒙古1271年改國號大元）順長江東下，宋軍或降或逃。賈似道率13萬大軍迎敵，實際是去乞降，伯顏不允。一交戰，賈似道和親信就逃竄了。賈回京後被貶廣東，途中被整死。【乾沈坤黯】：朝政昏暗，南宋要天塌地陷了。「沈」：古字，同「沉」。【祥光宇內一江斷楫】「祥」：指文天祥。「一江」：「汪」字，指汪立信。「楫」：短的船槳。「斷楫」：短槳斷了，無法前進。二句指南宋末年靠文天祥、汪立信等忠義之士苦苦支撐，亦難起色，如江舟斷楫，形勢一瀉千里。
※汪立信：1273年任兵部尚書、江陵府知府，勸賈似道聯兵固守，被賈罷官。1275年，元兵直逼建康(今南京)，汪立信又被啟用，率兵增援建康。元兵一到，南宋守臣望風降遁，全線崩潰，汪慟哭而亡。※文天祥：1256年中狀元，後因得罪賈似道，被貶贛州知州。1275年正月，元軍直逼臨安，朝廷發「哀痛詔」，號召各地進京勤王，基本無人響應，文天祥盡出家資招募義軍。義軍雖英勇，仍不能抵擋元軍。1276年正月，元軍兵至臨安，文天祥被臨時任命為右相，出城講和，被扣留。謝太后領幼帝投降，宋家皇室再次被劫掠而去。文天祥不降，初以絕食抗議，後在鎮江逃脫。陸秀夫等擁立9歲的端宗在福州即位，文天祥奉詔入福州，任樞密使。1277年，文天祥率軍挺進江西。在雩都（今江西南部）大勝元軍，攻取興國，收復贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應，全國抗元鬥爭復起。元軍主力來攻，文天祥敗撤福建。1278年，文天祥在五坡嶺（今廣東海豐北）兵敗被俘，服毒自鎩未果。1279年被押解經過「零 丁洋」[3]後，寫下《過零丁洋》千古傳誦的名句：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。文天祥被囚禁於大都（今北京），始終堅貞不屈，1283年就義。
2.解頌【胡兒大張撻伐威】：指蒙元四外擴張侵略，所向披靡。「撻」：音踏，用鞭棍等打人。「撻伐」：武力大規模伐。【兩柱擎天力不支】：南宋末期，靠忠義的文天祥與汪立信，難以支撐。【如何兵火連天夜猶自張燈作水嬉】指襄陽、樊城被元兵圍攻6年，賈似道封鎖軍情不發兵救援，依然在西湖上泛舟夜宴，張燈結彩，和姬妾、群妓歌舞霪樂。3.解圖圖中文官，喻文天祥。腰配寶劍，喻文天祥是文官，帶兵打仗。隻身雙臂支撐屋宇，喻以丞相文天祥代表的忠義之臣，苦苦支撐宋室天下。
二、文徵解卦卦為「履」，下為兌，指澤；上為乾，指天。「履」卦為「如履虎尾之象，險中求勝之意」，意為踩在老虎尾巴上，想險中求勝，正是本像所預言的歷史階段南宋的表現。本卦大象為：「柔弱遇剛強，欲行卻難行之象，難且危也」，正合本像南宋將亡，朝廷投降之史實。 ____________________________________________________________ [1]蔡京：北宋亡國的巨姦，參見第20象註解。[2]襄陽僅在被蒙軍圍困的第5年 得到了宋將李庭芝的一次救援。[3]零丁洋：在今廣東中山縣南。
第二十四象丁亥（兌下巽上中孚）南宋滅亡
讖曰
山厓海邊
不帝亦仙
二九四八
於萬斯年
頌曰
十一卜人小月終
回天無力道俱窮
干戈四起疑無路
指點洪濤巨浪中
金聖嘆：「此象主帝昺遷山，元令張弘範來攻，宋將張世傑兵潰，陸秀夫負帝赴海：宋室以亡。」一、本像背景南宋末年選擇了聯合蒙古，剿滅金國的戰略，結果重複了當年北宋聯金滅遼，隨後被金所滅的命運。前一像已經說到1276年臨安被元軍攻陷，謝太后攜幼主恭帝趙隰（音：習）投降，皇室被掠去——重演了「靖康恥」的一幕。好在恭帝的哥哥，9歲的趙昰（音：是），和恭帝的弟弟，5歲的趙昺（音：丙）被人提前帶出臨安。1276年五月，陸秀夫、張世傑等在福州立趙昰為帝，組建了南宋小朝廷。1278年趙昰落海，嚇病而死，謚為端宗。趙昺即位，退守厓山，以張世傑、陸秀夫為左右相，陸秀夫整頓內務，張世傑帶兵抗元，以20萬軍民建立了基地…… 二、眾解精華1.解讖【山厓海邊】：「山厓」：倒讀破解，指當時的厓山，「厓」：同崖。厓山，南宋的地名，在今廣東新會縣南近海一個大島南端，西與湯瓶山夾銀洲湖對峙如門，今稱崖門。【不帝亦仙】：指厓山海戰南宋全軍覆沒，帝不為帝，仙逝歸天了。厓山海戰，元將張弘範率軍2萬兵抵厓山，南宋率20萬軍民決戰。張世傑錯誤的戰術導致全軍覆滅，陸秀夫背著8歲的趙昺跳海而死，張世傑突圍後遇颶風而死，宋朝滅亡。宋丞相文天祥在此戰前，兵敗五坡嶺（今廣東海豐北）被擒，被押到厓山。他在船上目睹了這次海戰，曾作詩悼念。【二九四八】「二九」：指北宋九帝，南宋九主。「四八」：40乘8為320，指宋朝國運歷經320年（960～1279年）。【於萬斯年】：「斯」，此，在這裡。萬年：萬古，死了。2.解頌【十一卜人小月終】：「十一卜人小月」為繁體「趙」，喻趙宋王朝終結。【回天無力道俱窮】：再如何努力也無力回天了，特別是厓山海戰南宋的戰術，自陷絕路。【干戈四起疑無路】：指厓山海戰，宋軍民被圍，腹背受敵，出海口都被元軍封死。「疑無路」：宋軍船陣大敗後，張世傑派人駕輕舟去救幼主。時近黃昏，風雨大作，陸秀夫怕奸細賣主邀功，也懷疑無路突圍，隧拒絕。【指點洪濤巨浪中】：宰相陸秀夫背負著九歲的皇帝投海。「指點」：陸秀夫為幼主指路：當為國死，不可再受他人凌辱。說罷，先催妻跳海，再以素白的綢帶將趙昺緊束在背，蹈海殉國。楊太妃等大批軍民相繼投海，據《宋史》：厓山海戰七日後，十餘萬俱屍體浮出海面。悲壯至極！
3.解圖圖中，喻厓山海戰的結局。海上一木，喻「宋」字。「宋」字的寶蓋兒頭「宀」，該部首有天穹如蓋的意思，和圖中的天相應。喻宋室亡沒於海上。圖中的太陽，按地圖方位，是偏向西，故喻黃昏時分——正是陸秀夫負趙昺投海的時間。同時，幼主趙昺的「昺」字，古同炳，是光明之意。日落海中，喻趙昺投海。三、文徵解卦卦為「中孚」，下為兌，指澤；上為巽，指風。本卦的本意「風吹在澤水上」，正是本像預言的厓山海戰，海上風雲突變，風雨大作，最後張世傑突圍了，也死於海上颶風。
第二十五象戊子（艮下巽上漸）元朝國運
讖曰
北帝南臣
一兀自立
斡離河水
燕巢捕「麥戈」
頌曰
鼎足爭雄事本奇
一狼二鼠判須臾
北關鎖鑰雖牢固
子子孫孫五五宜
金聖嘆：「此象主元太祖稱帝斡難河，太祖名鐵木真，元代凡十主。斧鐵也，柄木也，斧柄十段即隱十主之意。」 一、眾解精華1.解讖【北帝南臣】：蒙古 忽必烈在北方稱帝，建立元朝，南方漢人稱臣。【一兀自立】：「一兀」為「元」，指忽必烈改蒙古為元，建立元朝。【斡離河水燕巢捕「麥戈」】（陳曦試解）「麥戈」：這個古字已失傳，故從句意破解。本句似指離開了斡難河(今蒙古鄂嫩河) ——會盟建國之後，就開始了四外的劫掠擴張，象捕燕巢一樣。「斡離河」：斡：音握，指斡難河，1206年，斡難河源頭舉行庫裡台選汗大會，鐵木真被推選為大汗，尊號成吉思汗，建立大蒙古國。本句並非對「斡難河」的名稱預言有失誤，而是刻意做些微改動以掩飾天機。正如第5像用「金環」喻指（楊）玉環。唯恐天機盡洩，讓當世人看破，這是預言之道。「燕巢捕」：似喻蒙元攻滅他國，象捕燕巢一樣容易，戰術也是像捕燕巢一樣合圍攻伐。捕、端燕巢至少要從兩邊下手，成吉思汗確立的「大迂迴」戰術，就是先不直接正面作戰，而是通過遠距離快速包抄迂迴，分進合擊來擊垮對手。2.解頌【鼎足爭雄事本奇】「鼎足爭雄」：蒙古 、西夏、金國三國，如鼎的三足，鼎力「爭雄」。「事本奇」：局勢出乎意料。弱小蒙古崛起，後來居上堪稱奇。【一狼二鼠判須臾】：指三國爭雄很快見了分曉，蒙古迅速滅了夏和金國。「一狼」：指蒙古。「二鼠」指西夏、金。「須臾」：很快。【北關鎖鑰雖牢固子子孫孫五五宜】雖然北國蒙古軍事強大，但是忽必烈建元朝後，只能傳十帝。「鎖鑰」：軍事要塞。此為藉代用法，指元的軍事力量。「五五」：十。二、文徵解卦卦為「漸」，下為艮，指山；上為巽，指風。本卦為「草木漸茂之象，積小成多之意」，大象為「山上種有草木，逐漸生長，比喻循序漸進」，正合本像。「草木漸茂之象」：喻指蒙古這個草原國家，漸入繁盛，欲「把天下都變成蒙古人的牧場」，四處擴張，版圖空前絕後。蒙元的攻城滅國，也是有規劃的「循序漸進」。
三、陳曦解圖 本圖四層含義，前兩層意已基本由金聖嘆解出。 其一：斧頭為「 鐵」，柄為「木」，斧頭背很特別，兵器、工具中的斧頭背沒有圖中這麼平整的——形似鐵砧，「砧」、「真」同音，故這裡喻建立大蒙古國的「鐵木真」，他的孫子忽必烈建元後諡他為元太祖。 其二：柄為10節，喻忽必烈建元朝後，傳10帝。 其三：以「斧」預示，而不用別的兵器，是藉成語「伐性之斧」，喻蒙元征伐過多。「伐性之斧」出自《呂氏春秋.本性》。 這把斧的「鐵頭」，代表著蒙古從成吉思汗到忽必烈的五位大汗。忽必烈滅南宋時，蒙元已經至少滅亡、徵//服了66個國家。成吉思汗共滅了40個國家。 其四：為何以10節斧柄，比喻忽必烈以後的皇帝？因為忽必烈以後的元朝皇帝，和「斧的鐵頭」不一樣，他們已經成了中華民族的一部分，也很少征伐外國。 忽必烈是從蒙古大汗到中國皇帝的轉折。忽必烈推行漢法，導致了後來蒙古四大汗國與他實質上的分**裂。1271年忽必烈改國號「元」，是取《易經》「大哉乾元」之意。儘管元朝在一些形式上抵禦漢化，但實質上，在「政氵台」、文化、生活方式等諸多方面，被漢化是不可抗拒的。
四、徵//服者被文化「徵//服」 《推背圖》本像把蒙元喻為「狼」。自鐵木真建國開始，大蒙古國就成了一部戰爭機器……鐵木真一生使大蒙古國的疆域擴張到約3000萬平方公里，橫跨歐亞大陸，從波羅的海到太平洋，從西伯利亞到印度洋的波斯 灣。元朝時進一步擴大，雖然四大汗國各自為政，但形式上，依然尊大元皇帝為「共主」。 ……
正視這段……歷史，不難發現：中華民族的凝聚力，在於她悠久深邃的文化——我們祖先博大的胸懷和先進的文明同化了蒙古，使這個古老的民族第一次成為中華民族的一部分，使大元也溶入了中華歷史文化之中。 回過頭來，再看看《推背圖》這一象，在中國的歷史上給予鐵木真的大蒙古國一個「狼」的預示，給蒙元一個「伐性之斧」的比喻，給元太祖鐵木真一個斧頭的畫謎，給元朝繼任者10段圓木的象徵，都是恰如其分
第二十六象己丑（震下震上震）元朝亡於霪
讖曰
時無夜
年無米
花不花
賊四起
頌曰
鼎沸中原木木來
四方警報起邊垓
房中自有長生術
莫怪都城澈夜開
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金聖嘆：「此象主順帝惑西僧房中運氣之術，溺於娛樂，以致劉福通、徐壽輝、方國珍、明玉珍、張士誠，陳友諒等狼顧鴟（音：吃，鷂鷹）張，乘機而起。宦官樸不花壅不上聞。至徐達、常遇春直入京師，都城夜開。毫無警備。有元一代竟喪於yin僧之手，不亦哀哉。劉福通立韓林兒為帝，故曰木木來。」
一、眾解精華
本像金聖嘆的註解過於簡略，讀者大多因此誤解了這段歷史。
1.解頌 【鼎沸中原木木來】 指元末「紅巾軍」起/*義，引發了全國性的起/*義，中原紛亂如鼎沸。 「木木」為林，指韓林兒，他是「紅巾軍」立的帝王——小明王。 韓林兒是韓山童的兒子。1351年，韓山童和劉福通發動起/*義，因洩密被圍，韓山童就義。劉福通突圍後組織起/*義，義軍以紅巾裹頭，稱為「紅巾軍」。1355年，劉福通立韓林兒為帝，稱小明王[1]，國號「大宋」。「紅巾軍」迅速壯大，朱元璋都曾是「紅巾軍」的部下。 【四方警報起邊垓】「垓」：音該，疆土。 各地起/*義風起雲湧，警報頻頻傳向元大都（今北京）。 【房中自有長生術】：指元順帝[2]沉迷於房中術，荒霪廢政。 《元史》記載：元順帝封兩個喇嘛僧人為司徒、大元國師，以學習男女雙修之法。順帝蒐集民女，日日習演，甚至與寵臣在后宮公然行霪。喇嘛僧及其徒弟「出入宮中，無所禁止，醜聲穢行，著聞於外，雖市井之人，亦惡聞之」。 【莫怪都城澈夜開】 ※辨析： 金聖嘆的解釋過簡了，絕大多數讀者以為本句是說京城無防備，晚上還開著門，被義軍鎩了進來——有誤！ 《推背圖》原文也沒有這個意思。考證史實，應對應下述解釋： ※陳曦試解： 頌中後兩句的意思為：既然元順帝如此荒霪亂政，在徐達[3]大軍直撲大都的前夕，也難怪順帝會半夜打開健德門逃往元上都了。 史書記載：1368年徐達率明軍大舉北上。閏七月二十八日攻克通州（今北京通州區）。當晚，元順帝率后妃太子開健德門[4]奔上都。八月初二，明兵攻入大都，元亡。
2. 解讖
【時無夜】：元順帝沉溺於房中術，日夜不停，晨昏顛倒。
【年無米】：指飢荒。
1358年紅巾軍戰於山東、河南、河北，大批難民避居京城，造成京城發生嚴重飢荒，死者枕借。宦官樸不花被派去買地，葬屍20萬俱。
【花不花】：指宦官樸不花。
樸不花，高麗（朝鮮、韓國）人，7歲時做了太監，和小伙伴高麗女奇洛入宮，奇洛後來成為皇后，提拔樸不花為榮祿大夫，加資正院使，掌管財政。後來順帝耽於聲色，托朝政於太子，樸不花又推薦自己的人為宰相。從此樸不花開始權傾朝野，百官十分之九都投靠他。
上句「年無米」預指的飢荒時，樸不花被派去買地，葬屍20萬俱。
樸不花玩弄權術，瞞上欺下。1351年紅巾軍起義時，他壓制各地告急文書和將臣功狀。《元史.列傳第九十二.奸臣》記載：皇帝不理朝政，樸不花乘間機專權，……四方警報及將臣功狀，都被他扣下不報。致使人心渙散，忠臣被陷害。
【賊四起】：義軍起於四面八方。
3.解圖
圖中一僧，喻指那些教、惑元順帝習房中術，君臣行霪的喇嘛僧人。跟著的4個女子，指「供養」給該僧行霪的女子。
《元史》記載：「帝乃詔，以西天僧為司徒，西番僧為元國師。其徒皆取良家女，或四人，或三人，奉之，謂之供養。」
二、文徵解卦卦為「震」，上下都是震，指雷。「震」卦為「雷驚百里之象」，大象為「有驚無險，亦有變動、動蕩之意」，正合本像的大動盪。「雷驚百里」：元順帝知徐達大兵壓境，嚇的逃往540里外的上都。「有驚無險」：順帝和亡國陷身的皇帝不同，他有驚無險。他逃到上都，雖然丟了中原，由於蒙古帝國疆域遼闊，他形式上依然是蒙古帝國的大汗共主，繼續中原以外的元朝轄區的「統氵台」，史稱北元。1369年明朝大將常遇春率軍直搗上都，元順帝又被迫逃往應昌（今內蒙古克什騰旗西北）。次年四月死於痢疾。北元[5]雖幾經頑抗，甚至曾發兵攻到了大都，終是末路之朝，無力回天了。《推背圖》的預言已經翻到了一個新的歷史階段——明朝立國。____________________________________________________________ [1]小明王韓林兒只是義軍的招牌而已，大權都在劉福通手裡。劉福通被鎩，韓林兒被朱元璋救出，從此受朱元璋挾制。1366年，被朱元璋沉船於江中淹死。[2]順帝：明宗長子，名為妥懽貼睦爾，在位35年。死後被北元謚為惠宗，被朱元璋謚為順帝－－因為他順天休命，未抵抗明軍就逃了。[3]徐達，字天德 ，明朝開國的軍事統率，右丞相。一生戰功卓著，被朱元璋稱為「萬里長城」，後被朱元璋親自害死。[4]健德門：徐達1368年攻入北京後，將健德門改名為德勝門。[5]北元的結局：1372年，徐達北伐，大敗北元。1388年，明將藍玉北伐大勝，俘虜北元諸王、官員3000多人，軍士7萬餘人，大汗被部將縊鎩。殘延了29年的北元滅亡了，蒙古帝國的合法「宗主」不復存在，各部又陷於對大汗寶座的爭戰之中。
第二十七象庚寅（坤下震上豫）明朝立國
讖曰
惟日與月
下民之極
應運而興
其色曰赤
頌曰
枝枝葉葉現金光
晃晃朗朗照四方
江東岸上光明起
談空說偈有真王
金聖嘆：「此象主明太登極。太祖曾為皇覺寺僧，洪武一代海內熙洽，治臻大平。」一、眾解精華【惟日與月】：明朝的「明」字，喻1368年，明朝登上了歷史舞台。【下民之極】：明太祖朱元璋出身貧賤，少年時要飯，被迫做了和尚。【應運而興其色曰赤】：朱元璋應運而起，建立明朝。「赤」：紅色，喻「朱」，「朱」也是紅色。【枝枝葉葉現金光晃晃朗朗照四方】：喻明朝的「明」。【江東岸上光明起】：朱元璋在江東的應天府（今南京）稱帝，建明朝。【談空說偈有真王】：指佛門出了帝王。「偈」：音街，佛家的詩。圖中：天上日、月，喻「明」字。樹上掛曲尺，即「木、∟」，合為「朱」。二、文徵解卦卦為「豫」，下為坤，指地；上為震，指雷。本卦運勢「如意安泰，可得長輩扶助」。朱元璋投軍後，得到首領郭子興的器重，將養女馬氏許配給他。後來郭氏一家戰死，朱成了首領。「豫」卦大象：「雷出於地上，陽氣奮發，萬物欣欣向榮」。正合明朝驅逐了蒙元，救民於水火。雖然朱元璋大鎩功臣，但他安養生息，重農桑、修水利、抑豪族，成功地恢復了生產，也算是為民造福之主。
第二十八象辛卯（坎下震上解）燕王奪位
讖曰
草頭火腳
宮闕灰飛
家中有鳥
郊外有尼
頌曰
羽滿高飛日
爭妍有李花
真龍遊四海
方外是吾家
金聖嘆：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝發出亡。」一、眾解精華1.解讖、圖【草頭火腳】：燕王的「燕」字。下邊的「四點底」，在造字法中代表火。明太祖朱元璋分封子孫為藩王，燕王朱棣駐守北平，實力最強。朱元璋的太子早亡，立太子之子朱允炆（音：文）為皇太孫。1398年允炆即位，年號建文。建文帝削藩，削至燕王，燕王反。1399年七月，燕王發動「靖難之役」，以「靖難」除奸之名爭帝位。【宮闕灰飛】：與圖相應，指燕王攻入南京，建文帝出逃時燒了宮殿。【家中有鳥】：家燕，喻燕王朱棣，後來的明成祖。【郊外有尼】：建文帝逃郊外，落髮為僧而逃。「尼」，僧尼，借代佛門。金聖嘆註解中的「祝發」，古代是「剃髮為僧尼」的意思。2.解頌【羽滿高飛日】：燕王羽翼豐滿，高飛要上帝位。《推背圖》中「高飛」有稱帝的意思，如第13象的「雀高飛」。【爭妍有李花】：「李花」，指李景隆。「妍」，音：言，美麗。指李景隆帶重兵抗擊燕王，與朱棣中原「爭妍」，兩次大敗。而後，在朱棣鎩到京城時，又「爭妍」獻媚，不抵抗就獻城投降。【真龍遊四海方外是吾家】：建文帝落髮出家，雲遊四海。「方外」：世俗之外，舊指神仙居住的地方，亦指出家修行之所。官方史書雖記載朱棣抱建文帝屍首痛哭，但古今多認為那是朱棣安撫人心之術，不然朱棣就不會在全國核查僧人的身份，也不會在鄭和下西洋時，安排錦衣衛到南洋搜尋建文帝了。而且，整個明朝都沒有給建文帝諡號、廟號，朱允炆的諡號「惠帝」，還是滿清入關後逃亡的南明政.權所定，這很說明問題。而民間記載朱允炆出家逃難，以及游離南洋的書籍很多。
二、文徵解卦卦為「解」，下為坎，指水；上為震，指雷。本卦為「草木舒展之象，遇困可解之意」，大象：「春雷大作，大地解凍，喻冬去春來生機再現」。與本像主角燕王奪位時的運勢相合。「解」卦的運勢：「宜把握良機，快速處理，身邊困境，宜出外求解，因貴人在遠方，以西、南為吉方」——正合燕王的製勝之道，能幫助他的「貴人」都在南方京城裡。
※長途穿襲奪京門，孤軍走險定乾坤朱棣初期只有10萬兵力，因為明朝的開國功臣良將已被朱元璋鎩盡了，所以燕軍基本是所向披靡，曾兩敗李景隆的50萬、60萬大軍。但南軍兵多勢重，攻不勝攻。燕王以一隅抗一國，到1401年已陷困境。此時，「貴人」——南京宮廷裡不滿建文帝的太監來送信了，說南京城空虛，宜直取。於是，1402年正月，燕軍穿入山東，繞過重兵守衛的濟南，破小縣奪路南下，過了江蘇徐州，山東之軍才南下追擊。四月，燕軍在淝水大敗追擊的軍隊，隨後突破淮河防線，一直打到長江。朱棣之子引番騎趕到，準備強渡長江天險。這種長途奔襲、以弱伐強國的戰術，宋遼時蕭太后幹過，也是《推背圖》第17象的內容，當時由於寇準的堅守，遼軍議和退兵。此次不同以往，這是朱家的內訌，南軍沒有抵禦外邦的同仇敵愾，反而不乏觀望者。一旦燕王風頭強勁，就有人來充當幫他的「貴人」了。六月初三，朱棣孤軍在瓜洲強渡長江，鎮江守將降城。十三日朱棣兵臨金陵金川門，守門的李景隆獻了京城。燕王的冒險大功告成。回頭再看「解」卦的運勢——與本像的史實珠聯璧合。
第二十九象壬辰（巽下震上恆）仁宣之治
讖曰
枝發厥榮
為國之棟
皞皞熙熙
康樂利眾
頌曰
一枝向北一枝東
又有南枝種亦同
宇內同歌賢母德
真有三代之遺風
金聖嘆：「此象主宣宗時張太后用楊士奇、楊溥、楊榮三人，能使天下又安，希風三代，此一治也。時人稱士奇為西楊，溥為南楊，榮為東楊。」
一、陳曦解頌、圖
本像預言的是明朝的全盛時期——仁宗、宣宗在位時的仁宣之治，盛世一直延續到英宗初期。
※ 辨析：
金聖嘆解為：西、東、南三楊，是明朝時以三楊「居地所處」劃分的。
頌中的三枝：向北、東、南，與上述並不完全對應。
筆者以為：《推背圖》是預言歷史事件的，本像是以歷史事件來隱喻「三楊」，故不能完全按照明朝的民間稱謂，來對應解釋「三楊」。
1. 解頌
【一枝向北一枝東又有南枝種亦同】
「一枝向北」：指隨朱棣五次向北征伐蒙古的楊榮。
「一枝東」：指號「東里」的楊士奇（時人稱他為西楊）。
「南枝」：指在當時稱為「南楊」的楊溥，他進入內閣[1]最晚。
「種亦同」，也姓楊。
與圖中三樹對應，喻：楊榮、楊士奇、楊溥。他們都是明朝的五世老臣，歷經建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。
楊榮（1371—1440），原名楊子榮，建文二年（1400年）進士，入翰林院。永樂（朱棣年號）初年為文淵閣大學士，入七人內閣，謀而能斷，尤擅長邊防，深得器重，朱棣為之改名為楊榮。1410～1424年，隨朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位時，他三次穩定了政局，值內閣38年。
楊士奇（1365—1444），名寓，字士奇，號東里。1399年，因學行出眾，入翰林院，永樂初年入七人內閣，自仁宗時成為內閣之首。直至英宗初年，任內閣40年。
楊溥（1372-1446），與楊榮同為建文二年進士，同入翰林院。永樂年間選為太子近臣，受讒言入獄十年。太子（仁宗）即位才出獄，組建弘文閣，掌閣事。宣宗即位後入內閣，與二楊共值，始有「三楊」之稱。
明仁宗、宣宗都是聖明賢德的君主，他們任用三楊實行了一系列有效的利民興國的措施，如「評反冤濫、重農減賦、賑荒懲貪」等，使這一時期吏治清明，社會穩定，經濟繁榮，是明朝的盛世。
【宇內同歌賢母德】：指被譽為「女中堯舜」的張太后。
張後是明仁宗的皇后，是仁宗、宣宗、英宗初年三朝國母。在她做太子妃時，就以賢德聞名，成了保全朱高熾太子地位的一個重要因素。
仁宗在位一年即逝，28歲的宣宗即位，尊母親為皇太后，軍國大事多禀報張太后裁決。宣宗在位10年去世，張太后立9歲的英宗即位。群臣請她以太皇太后身份垂簾聽政，她尊祖制不允，重用三楊輔佐幼主。
張太后勤儉治家，不允許娘家人干預朝政，還震懾宦官王振使之不敢專權。他勉勵宣宗體恤民情，也教導英宗繼續祖、父時的國策，使明朝的國力在她晚年達到了全盛。
【真有三代之遺風】
「三代」：指夏商周三代，民風純樸、天下大治的時期。
明朝建文帝時，崇尚「三代」古風，認為那是完美的理想社會。甚至恢復了「三代」時的一些官名。本句除了讚頌「仁宣之治」，還隱喻了明朝尚古的理想。
2. 解圖
圖中只見「三楊」，未見決策者張太后的影子，暗喻張太后未垂簾聽政，而是啟用三楊輔幼主。
3. 解讖
【枝發厥榮為國之棟】：指三楊治國有方，使朝野天下欣欣向榮，堪為國家棟樑。
「枝」：指三楊。「厥」：音決，字意為「其」。第21像出現過，作拆字迷：「厥」有宮門大開之意，因「闕」（音卻）是指宮門，「闕」無門，厰開了就是「厥」字。這裡似喻仁宣之治時，朝廷言路大開，從諫如流——當然，這是三楊勸諫仁宗、宣宗的功勞，故曰「枝發厥榮」。
【皞皞熙熙 康樂利眾】
「皞」：音浩，古通「昊」，廣大。「熙」：光明，和悅，興盛，人多。
本句指從「仁宣之治」到明宗初年，也就是張皇后作為一國之母的時期，明朝天下大治，百姓安樂。
二、文徵解卦
卦為「恆」，下為巽，指風；上為震，指雷。
「恆」卦為「相對並行之象，努力不懈之意」，正與圖、讖、頌中「三楊」共值內閣相合，同心理政，努力治國。
「恆」卦大象為：「震為動，宜向外發展；巽為入，向內，一內一外，各居本位，故能恆久」。正合「三楊」治國，內外各有所長，配合默契，執*政時間很長。
「恆」卦運勢：「萬事亨通，能恆久努力，安守本份則吉，妄動則招災」。正合三楊「安守本份」的治國方略。宣宗即位後，皇叔朱高煦叛亂，楊榮力主御駕親征，平定叛亂是本分之舉。而後寬赦其他親王，以及放棄在交趾（越南）的駐軍，都是本分的戰略。
____________________________________________________________
[1]內閣：明朝的核心權力機構。明成祖朱棣創立了內閣雛形，本是輔佐皇帝、幫助決策的近臣班子，由文淵閣等大學士組成，因文淵閣等都在皇城內，故又稱內閣。後來演變為製約皇帝的最高權力機構。明朝後期的內閣，常規職責是：票擬（批閱）章奏、草擬聖旨、奏議朝政、封駁帝命、保薦人才等，內閣奏章最終要皇帝批准。皇帝自己擬旨獨*-/行在明朝中後期已經不行了。
第三十象癸巳（巽下坤上升）土木之變、奪門之變
讖曰
半圭半林
合則生變
石亦有靈
生榮死賤
頌曰
缺一不成也佔先
六龍親禦到胡邊
天心復見人心順
相剋相生馬不前
金聖嘆：「此象主張太后崩權歸王振，致有乜先之患。其後上皇復辟，石亨自詡首功，率以恣橫伏誅，此一亂也。」
一、眾解精華1.解讖【半圭半林】：「半圭」，土；「半林」：木。【合則生變】：上句二字合為「土木」，指專權的王振造成的「土木之變」，在土木堡，致使明英宗被蒙古瓦剌部俘虜。※王振專權1442年，太皇太后張氏去世，明英宗當時只有16歲，他寵信的宦官王振開始專權。王振排擠掉了「三楊」，把持朝綱，殘害異己。※土木之變「瓦剌」，是明朝對西部蒙古部落的稱呼，明朝數次征討逃到東部蒙古的元朝殘餘勢力，西部的瓦剌部趁機發展起來，一度南下攻明，被明成祖擊敗。瓦剌在明英宗初年統一了蒙古。瓦剌每年到北京進貢，索要封賞，如果不得逞，就製造邊境事端。1449年，瓦剌首領「乜先」（亦譯作「也先」。乜，音：聶）派了2000人的貢使到了北京，為了多領賞物，冒稱3000人。王振引狼入室，批准全部貢使進京，繼而叫禮部按實際人數行賞，並壓低進貢的馬匹檔次和價格，瓦剌被激怒，大規模南侵。王振欲立功揚威，鼓動英宗親征。英宗和王振率50萬大軍到了大同，得知前軍與乜先交戰全軍覆沒，王振倉猝撤退。明軍撤退時王振特意繞行蔚州（今河北蔚縣），因為他想到自己的封地炫耀一下，半路他又怕踩壞莊稼，又改路退到了土木堡。這樣耽擱了十多天，被瓦剌軍追上包圍，明軍大敗，英宗被活捉，王振被亂兵所鎩。消息傳到北平，群臣跪在午門哭諫，要求懲治王振餘黨，王振的死黨錦衣衛指揮馬順出來阻擋，被群臣當場打死。在于謙等人的力主下，孫太后立英宗的異母弟朱祁鈺為帝（景帝、代宗，因年號景泰，又稱景泰帝）。而後王振被滅族，其家中抄出的金銀財寶堆滿了60多間倉庫。乜先抓到了英宗朱祁鎮，大肆勒索之後，仍不歸還英宗。乜先攻到北平，被于謙率軍三次擊敗，只好次年將英宗放回。【石亦有靈】：指石亨。1457年，以石亨為首，發動了「奪門之變」。 ※奪門之變（又稱「南宮復辟」）1450年英宗被放回，景帝奉英宗為太上皇，軟禁在南宮（今北京南池子一帶）。1457年正月，景帝病重。石亨與太監曹吉祥等密謀，派千餘人夜裡撞開宮牆，救出南宮裡的英宗。英宗次日臨朝，復辟 為帝。【生榮死賤】「生榮」：石亨以扶植英宗復辟之功，把持朝政，享盡榮華。「死賤」：石亨剪除異己，冤鎩于謙等功臣，攬權干政。1460年被英宗下獄，沒收家產，以謀叛被斬。
2.解頌【缺一不成也佔先】雙關妙語，既含「也先」二字，又隱喻「乜先」。瓦剌首領「乜先」，在明朝時又作「也先」，如今常稱「也先」。他的後人漢化，姓「乜」。「缺一不成也」：既是字謎「乜」字，還似指：這場歷史大戲，缺一個也演不成，都不能被「也先」佔了先。【六龍親禦到胡邊】：指「土木之變」。「六龍」：第六龍，指明朝第6位皇帝，英宗朱祁鎮。「親禦」：御駕親征。「胡」：胡人，這裡指蒙古的瓦剌部人。【天心復見人心順】一語雙關，既隱含「天順」，是英宗復辟後的年號；還隱喻英宗復辟是上合天意，下順民心的。明景帝初期啟用賢臣挽救了明朝的危機，後來就有些不得人心了。主要體現在對英宗和立太子上。他和宋高宗趙構一樣，不願索要上皇回國。還是于謙向他保證太上皇歸來不會影響他的帝位，他才派人去打探消息，沒想到使臣楊善把英宗接回來了。景帝一直將英宗軟禁。景帝當年即位前，就立了英宗長子為太子。景泰三年，景帝賄賂朝臣，以封口舌，然後廢了太子，立了自己的兒子，但新太子次年就夭折了。英宗復辟改元天順，開始並不順。石亨獨霸朝政，數興大獄，直到石亨一黨被英宗剷除，朝政才見順。經歷了被虜異國、南宮軟禁的英宗，變得勤於朝政，任用賢能，並有善政（如廢除了朱元璋的妃嬪殉葬制度）。【相剋相生馬不前】：指在馬年（庚午年）即位的景帝帝運到頭了。「相生」：英宗使得其弟（景帝）登基，是相生。英宗被俘時，曾傳話回來讓其弟登基以續國統。「相剋」：英宗復辟，迫景帝退位，是相剋。景帝被英宗廢為郕王，不出一個月就病逝。3.解圖圖中的虎額上有「王」字，喻指王振，令朝臣畏如猛虎。圖中石頭，喻發動「奪門之變」的石亨，與讖中「石亦有靈」對應。
二、文徵解卦卦為「升」，下為巽，指風；上為坤，指地。「升」卦為「積小成大之象，拼搏得益之意」。大象為「進升之勢」。正是「土木之變」後的明朝，四處運糧運兵器戍衛京城，在于謙指揮下奮力拼搏，終於戰勝瓦剌蒙古軍，大家都有「進升」。「升」卦爻辭曰：「元亨，用見大人，勿恤，南征吉」。意思是：「大順，見大人有利，不要猶疑，向南方進兵吉利」。正是本像主角之一石亨的運勢：「南征吉」，石亨破牆，打入南宮。從南宮裡迎出英宗復辟，是為「見大人有利」，他也得升官，盡享榮華，是為「元亨」。
第三十一象甲午（離下巽上家人）魏忠賢之亂
讖曰
當塗遺孽
穢亂宮闕
一男一女
斷送人國
頌曰
忠臣賢士盡沉淪
天啟其衷亂更紛
縱有胸懷能坦白
乾坤不屬舊明君
第31像圖--
金聖嘆：「此象主天啟七年間，妖氣漫天，元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。魏鎩客氏，客氏熹宗乳母，稱奉聖夫人。」一、眾解精華1.解圖圖中婦人指熹宗乳母客氏，男鬼喻自稱「九千歲」的太監魏忠賢。圖中一束草——禾本——禾、女、鬼，合為「魏」字，預示姦閹姓。2.解讖【當塗遺孽】：借成語「豺狼當塗」，喻明朝「遺孽」閹黨把持朝綱。「當塗」：把持朝政。《晉書.熊遠傳》有：「豺狼當塗，人神同忿」。「遺孽」：遺留下來的禍害。太監閹黨之亂，明朝中期就開始了。上一象預言王振（1442～1449年作亂），明武宗正德年間有劉瑾（1506～1510年作亂），故這一象的魏忠賢（1620～1627年作亂）是「遺孽」。【穢亂宮闕一男一女】魏忠賢和客氏是「對食」，即太監和宮人結成的「夫妻」，他倆在后宮禍亂，皇宮成了他們的天下。魏忠賢原名李進忠，本是市井無賴，有妻子女兒，為賭債所逼，自閹入宮做太監。在宮中巴結奉迎，又勾引客氏，並從他的前輩太監魏朝手裡爭搶到了客氏，與之對食而得勢。又極力諂媚太子朱由校，太子即位（熹宗），魏忠賢升為司禮秉筆太監，在明朝一手遮天。客氏是熹宗乳母，被熹宗封為「奉聖夫人」。因熹宗對她十分依戀，使客氏權力甚至高於皇后。魏、客狼狽為奸。因張皇后對熹宗指責魏忠賢，魏、客就誣陷張皇后是私生女，後來雖被勸止，仍害得張皇后流產。他們還逼死了懷孕的嬪妃，熹宗想解救妃子，都得跟客氏求情。魏閹在宮中首創「內操」，群太監演練武藝，鑼鼓大作，皇子誕生，目驚懼而亡…… 【斷送人國】：魏忠賢的禍亂使明朝氣數將盡。魏忠賢一手遮天、禍國殃民，在朝中大肆捕鎩異己和「東林黨人」，用錦衣衛製造全國恐鈽，文官治國的體係被徹底敗壞。朝臣紛紛依附，全國為魏忠賢建「生祠」成風，連王爺都得這麼巴結這位「九千歲」。遼東經略熊廷弼守遼東三年，邊境固若金湯，魏忠賢恨他不肯趨附，就誣劾治罪，結果丟了遼東，最後竟將熊廷弼斬首棄市。3.解頌【忠臣賢士盡沉淪】 一語雙關，既點出了姦閹魏忠賢的名字「忠、賢」，又指出當時「忠臣賢士」被閹黨大肆打壓株連、錦衣衛鎮壓，不得不「沉淪」。【天啟其衷亂更紛】：「天啟」，明熹宗在位期間的年號。天啟年間（1620～1627年），魏忠賢自始至終在禍亂。【縱有胸懷能坦白乾坤不屬舊明君】即便「胸懷坦白」的忠臣最終彈劾了魏忠賢，明朝氣數也要盡了。東林黨人和一些忠臣，雖然嘗盡了閹黨的酷硎，慘遭鎩害，也沒屈服。1627年崇禎帝即位後，魏忠賢才被成功彈劾，流放途中畏罪自鎩。
二、文徵解卦卦為「家人」，下為離，指火；上為巽，指風。「家人」卦運勢：「有喜慶之象，如婚嫁」；其大象為「風吹火，助火之威，喻家人同心協力，發展事業」。在本像是絕妙的諷刺，諷喻姦閹魏忠賢與客氏穢亂后宮、狼狽為奸，協力同心，終於權勢傾天。魏忠賢毀掉了明朝的根基，他死後不到一年，明朝就迎來了下一象的滅頂之災……
第三十二象乙未（巽下坎上井）明朝滅於闖王
讖曰
馬跳北闕
犬敖西方
八九數盡
日月無光
頌曰
楊花落盡李花殘
五色旗分自北來
太息金陵王氣盡
一枝春色佔長安
第32像圖--迄今最清晰的圖片
金聖嘆：「此象主李闖、張獻忠擾亂中原，崇禎投環梅山，福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡後，大有深意。」
一、眾解精華
1. 解圖
圖中馬在門中，是「闖」字，喻闖王李自成，李自成屬馬。
李自成原在陝西王嘉胤部下當兵。
1630年被裁員，隧在陝西米脂號召饑民起義，繼投闖王高迎祥，號八隊闖將。
1636年高迎祥被俘死，李被推為闖王。
1644年正月，在西安自立大順王。
三月十九日攻克北京。四月逼反駐守山海關的吳三桂，吳引清兵入關，李自成大敗。
四月二十九日，李自成回北京稱帝，次日離京西撤。
而後節節潰敗，1645年於九宮山(今湖北)遭伏擊死，一說隱於夾山(今湖南石門)為僧。
二、陳曦解頌
【楊花落盡李花殘】：字面上指春末夏初，點出本像主體事件的時間。
同時又暗含兩個事件：
「楊花落盡」：指楊嗣昌（1641年）自盡，李自成從此沒有對手了。
「李花殘」：李自成不久也殘敗了，被滿清兵打得節節敗退。
楊嗣昌，明朝三世老臣，曾被閹黨排擠辭官，崇禎元年（1628年）被啟用。1637年，任兵部尚書，率兵大敗李自成，逼降張獻忠，升禮部尚書、東閣大學士，仍掌兵部事，權傾一時。1639年張獻忠再叛，楊嗣昌大敗張獻忠，進而入川圍剿。1641年初張獻忠出川奇襲襄陽，鎩襄王；李自成克洛陽，將福王煮食。楊嗣昌「益憂懼，遂不食」而死。
【五色旗分自北來】：李自成的軍隊，打著五色旗，從北打進北京。
※ 辨析：
目前都把本句解釋為清兵入關，認為「五色旗」是指八旗――誤！
滿州八旗四色：正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗，只有黃、紅、藍、白，四色。入關以後，招募漢人組成綠營兵，執綠旗，那是以後的事，和本像無關。
李自成五色旗：李自成的隊伍是五色旗，他率20萬大軍從北面鎩來，包圍了京城。三月十八日，外城守軍投降；十九日內城不攻自破。
李自成的「入城大典」也是旗分五色：李自成親率執藍旗[1]的御營中軍進德勝門；另四支是前後左右營，分別打著黑、紅、白、黃四色旗，進朝陽、阜成、宣武、正陽四門。
可見，「五色旗分自北來」，是指李自成的攻入北京。
【太息金陵王氣盡 一枝春色佔長安】
明太祖安息的金陵王氣已盡，李自成春天佔據北京，明朝滅亡。
「金陵」：今南京，金陵的鐘山有安葬明太祖朱元璋的孝陵。
「長安」：指北京。雖然1644年正月李自成在西安稱大順王，也是春天（1644年陰曆十二月末立春），但從上下文看，「長安」是指北京。
李自成佔據北京僅42天，春天（三月十九）進京，隨春色逝去，（五月初一）席捲錢財撤離。
按金聖嘆的解釋，「春色」似指孝莊皇后，她勸降洪承疇，協助了清軍，雖是史實，但套在本像似牽強，對於整象，句意、主題就散亂了。
※ 辨析：
以上可見，如果按目前的解法：把第1句解為李自成殘敗，第2句解為滿清入關，第3句解為明朝滅亡，第4句解李自成佔北京或者孝莊協助打天下――全篇簡直混亂不堪了！而且第2句解為八旗也不對。
從筆者的上述破解，大家能看到：歷史事件連貫清晰，毫不凌亂，主體鮮明，主題突出――這正是《推背圖》設謎之道。
從下面的解卦中，再次體現了《推背圖》圖、讖、頌、卦完美配合，渾然一體的風格。這設謎的手筆遠非歷史上任何文壇大師可比[2]！
三、文徵解卦卦為「井」，下為巽，指風；上為坎，指水。「井」卦的爻辭註解：「村邑變動，井不能移，井無得無失。往來取水，井水（取）幹，也不挖井，（還取水）結果毀壞了取水的瓶，兇。」很明顯，《推背圖》這裡用「井」比喻北京的皇權，用「水」比喻北京的金銀財寶。本來李自成進北京就不是去坐江山的，只是去打江山；是去洗劫財寶，不是去治國的。他說：「十個燕京也比不上一個西安」。所以進入北京後，他並不用心治政，也不盡心抵禦滿清，而是急不可待的「追臟助餉」，榨盡官員金銀，搶光富戶財物，迅速 腐bai，而後撤退。李自成洗劫了財寶而無心立國，即是爻辭說的：取盡井水而不挖井。他打下江山，先驕奢霪逸一番，而後即了帝位就跑，即是爻辭中的：往來變遷而井不變。他燒了昌平的明皇陵，逃跑前還燒了一些宮殿和九門城樓，即是爻辭中：毀取水之瓶，兇！果然如此，李自成從此一敗塗地。皇權之「井」自有定主。既然李自成不是「井」的主人，那麼，中原之主必在《推背圖》的下一象登場。
本像尾註：
____________________________________________________________ [1]李自成喜歡藍色，他是「水 命」，自稱「水德王」，稱帝以後也不穿黃袍，只在外出時加一柄黃傘，以表明皇帝身份。[2]由此也能看出，《推背圖》的作者既有一流的文筆，又是超一流的陰陽術數大師，從書後的對李淳風的簡介中，似能體悟到，《推背圖》作者，非李淳風莫屬。
第三十三象丙甲（巽下兌上大過）清朝立，傳十帝
讖曰
黃河水清
氣順則治
主客不分
地支無子
頌曰
天長白瀑來
胡人氣不衰
藩籬多撤去
稚子半可哀
第33像圖--迄今最清晰的圖片
金聖嘆：「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦氣數使然，非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原，璜璜漢族對之得毋有愧。」
一、眾解精華
本像預言滿清繼承中華國脈，總述清朝國運。
1. 解讖
【黃河水清氣順則治】
「黃河」：喻中原，中華大地。「水清」：國脈變為清朝。
「氣順則治」：含「順治」年號。字謎與含意融為一體：既喻滿清自順治帝開始入主中原，又喻自順治時，中原漸漸氣順，由亂漸治。
【主客不分】：滿清反客為主，滿清女真各部，原隸屬明朝，為客。
【地支無子】：「地支」，地支共12個，這裡喻指12。
皇太極1636年改國號為「清」，清朝承傳他皇位的共10帝，加上實質創始人太祖努爾哈赤，為12帝。
「子」：12地支之首。「無子」：沒有第一個，喻第一帝努爾哈赤不是清朝皇帝。努爾哈赤統一女真部，1616年建立後金，是大清的前身。
2. 解圖：
圖中的一舟插八旗載10人從東北而來，喻指滿清八旗自東北入關，大清自順治帝開始「統氵台」中原，共有10位皇帝。
3. 解頌
【天長白瀑來】：滿清自東北長白山一帶起勢，象瀑布一樣沖向中原。
【胡人氣不衰】：滿清為胡人，氣勢不衰。
元朝就是胡人（蒙古）為君，清朝又是胡主，故曰「胡人氣不衰」。
【藩籬多撤去】：指康熙1673～1681年撤削三藩、平定藩亂。
清朝奪得中原後，分封了三個開國的漢將降臣為王：吳三桂為平西王轄雲貴，耿繼茂為靖南王鎮福建，尚可喜為平南王守廣東。康熙十二年撤三藩，吳三桂率先舉兵叛亂，耿精忠（耿繼茂之子）反於福建，尚之信（尚可喜之子）叛於廣東，三藩一度打下長江以南，終被康熙平定。
【稚子半可哀】
「稚子半」：倒讀破解——半稚子，滿清入關後的10帝中，有一半即位時是不到十歲的「稚子」：順治，康熙，同治，光緒，宣統。
倒讀破解在《推背圖》中較常見，如：
第24象的「山厓海邊」：「山厓」是對南宋地名「厓山」的倒置設迷。
本稿下一像也有。
二、文徵解卦
卦為「大過」，下為巽，指風；上為兌，指澤。
「大過」卦：「利於出外，有所往，通順」。正合滿清出關，兵指華夏，順利地得了天下。
「大過」為：「枯木生花之象」：明末腐*朽之極，為枯木，原為中原屬國的滿清入關，給華夏帶了新氣象，統一了中華民族，國土由明朝的355萬平方公里，擴大到1240萬平方公里。清朝前期出現國力鼎盛的「康乾盛世」，是為「枯木生花」。
本卦大象：「中間四陽爻，為結實之梁，但初末為陰爻，力弱不支，則勢將摧折」。本卦運勢：「有力不從心，負擔過重之象，多煩惱，防官非及水險」。卦象演化也如清朝國運：初期國力弱，中期強，後期官僚腐bai，是為「
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